grenzwandler

Tour Norditalien / Südfrankreich 2009

2009-09-30T10:50:00.002+02:00

Etappe 10: Auvergne

2009-09-28T21:34:00.007+02:00

27. September
Über Montpellier ging es nun wieder Richtung Norden (dazu Kellers "Kleider machen Leute" und Kleists "Das Erdbeben in Chili" gehört) durch die Aveyron und auf Höhe St. Flour dann in die Auvergne eingebogen. Saftige grüne Hügel, rauschende Laubwälder und vor allem die Vulkanseen im Parc des Volcans d´Auvergne sind sehr beeindruckend. Als Orte sind besonders zu empfehlen: Condat-en-Feniers, Clamonze und Champeix. Abends dann in Vichy angekommen und über die Besonderheiten Berlins geplaudert.

28. September
Ausflug in die südliche Auvergne und dazu die Chants d´Auvergne von Canteloube gehört. Kleinere Orte südlich Clermont-Ferrand besucht. Sehr zu empfehlen: St.-Nectaire, Murol und Besse.
Am Vulkansee Lac Pavin noch einmal halt gemacht und auf auvergnisch gespeist. Danach den See umwandert und weiter nach Super-Besse gefahren. Von dort hat man eine tolle Aussicht. Zwischen Super-Besse und Picherande ein Schläfchen unter Bäumen gehalten und danach in den östlich gelegenen Parc Naturel Regional Du Livradois-Forez gefahren. Unglaublich waldreiche Gegend hier. Besonders schöne Orte sind Vernet-la-Varenne, St.-Germain-l´Herm und Fournols. Kleiner Waldspaziergang zum Abschluss und das wunderbare Lichtspiel der Abendsonne mit den Nebeln über den Hügeln der Auvergne genossen.
Morgen geht es dann wieder zurück.

Etappe 9: Avignon

2009-09-26T19:29:00.003+02:00

Eine Stadt, der man an jeder Ecke die mittelalterliche Tradition ansieht. Viele kleine Gassen und Plätze, ähnliche wie Aix-en-Provence. Avignon hat darüber hinaus eher den Charme eine Residenzstadt. Vor allem im Palais des Papes, Place de l´horloge und entlang der Rue de la République ist das zu spüren. Eindrucksvoll sind die gut erhaltene Festungsmauer, natürlich der Papstpalast und die nur noch halb erhalten Pont d´avignon, zu der es ja auch das bekannte Lied gibt. Sehr sehenswert sind die Place Pie, Place St.-Pierre und Plase des Chataignes. Neben den Plätzen laden kleine Parks, z.B. an der Rue Henri-Fabre im Süden oder die Ufer der Rhone ein.
Eintritt zum Papstpalast ist nicht ganz günstig, lohnt sich aber in jedem Fall. Viele der historischen Räume wurden wieder hergerichtet und sind begehbar. Hintergründe und Zusammenhänge der französischen Gegenpäpste aus dem 14. und 15.Jhd werden sehr gut vermittelt.
Ein kleiner Einkaufstipp: in der Passage de l´Oratoire gibt es das Geschäft „Pylones“ für schöne Dinge.

Etappe 8: Camargue, St. Maries de la Mer und St. Remy de Provence

2009-09-25T23:20:00.000+02:00

Angeregt von Pascal Merciers Erzählung einen Abstecher nach St. Maries de la Mer und in die Camargue gemacht. Südwestlich von Aix liegt das Rhone-Delta und die Camargue. Eine wirklich sehr schöne Landschaft, flach und durch das nahe Meer geprägt. Architektur, Trachten und Musik erinnern an spanische Einflüsse. Hauptbeschäftigung der Einwohner ist neben Tourismus, Pferde- und Rinderzucht, Salzgewinnung und Fischerei. Im Osten und Westen der Camargue findet sich hauptsächlich Marschlandschaft, sumpfige Wiesen und Schilfebenen, im Süden Lagunen und Dünen. Ein Großteil der Camargue wurde durch Kultivierung dem Meer abgetrotzt.
Im Süden liegt St. Maries de la Mer. Am Strand gepicknickt und in der Sonne fast eingeschlafen. Auf dem Weg zurück nach Arles kommt man an dem Museum der Camargue vorbei. Ein Besuch der sehr eindrucksvollen Darstellung des historischen Lebens in der Gegend lohnt sich. Vor allem die persönlichen Fotos sind sehr gut.
Danach über St. Remy de Provence nach Avignon gefahren. Von Arles nach St. Remy gibt es eine sehr schöne Alleestraße, die mich an Brandenburg erinnert hat. Durch St. Remy leider nur durchgefahren. Stadt macht aber einen sehr angenehmen und entspannten Eindruck. Scheint eine Reise wert zu sein.
Nach Avignon hinein war es etwas schwierig, viele Sperrungen. Für einen abendlichen Spaziergang durch die Stadt hat es aber noch gereicht. Habe mich sehr wohl gefühlt und auf dem Place de l´horloge den Wein genossen.
Abends noch mit Peter Hoegs „Das stille Mädchen“ begonnen.

Etappe 7: Aix-en-Provence

2009-09-24T22:08:00.001+02:00

Vom Place de la Rotonde die bereits im 17. Jahrhundert angelegte Prachtmeile Cours Mirabeau entlang und durch die Gassen geschlendert. Sehr schöne Brunnen über die ganze Stadt verteilt.
Place de Verdun, Place des Chapeliers und Place Richelme laden zum Verweilen ein, wenn nicht gerade Markt ist. Sehr sehenswert ist die Kathedrale Saint-Sauver. Vor allem das Baptisterium ist sehr eindrucksvoll. Schöne Lichtspiele sind zu beobachten, auch der Klostergang ist einen Besuch wert.
An die römische Vergangenheit der Stadt erinnert nicht mehr viel – außer man schaut bei den Thermes Sextius vorbei. Gleich nebenan liegt der Pavillon de Vendome mit einem wunderschönen Park.
Im Süden der Cours Mirabeau liegt das früher vom Adel bewohnte Viertel. Besonders in der Rue Mazarine sind einige palastartige Häuser zu bewundern. Der architektonische Bruch zum Nordteil der Stadt fällt auf. Danach noch im Musee Granet vorbeigeschaut, in der es eine sehr umfangreiche Picasso und Cezanne Ausstellung gab. Alles aber sehr überlaufen und wenig Gelegenheit zur ruhigen Betrachtung.
Am Abend noch Pascal Merciers „Lea“ zu Ende gelesen. Eine tragische, aber sehr gut erzählte Geschichte, die sich Zeit für wenige Personen nimmt.

Etappe 6: in die Provence

2009-09-23T22:28:00.004+02:00

Früh in Torgnon gestartet, heraus aus dem Aosta-Tal, das in einer sonderbaren Morgensonne erstrahlte. An Torino vorbei und bei Briancon hinein nach Frankreich.
Den Alpenausläufern Richtung Süden gefolgt, erreicht man nach Embrun den wunderschönen Lac de Serre-Poncon. Die letzten Alpenerhebungen verabschieden sich und werden von den Hügeln der Provence abgelöst. Von Lavendelblüte ist leider nichts mehr zu sehen.
Digne-les-Bains nur durchfahren, scheint aber ein schöner Ort zu sein. Weiter über Bras-d´Asse und Riez. Zwischenstopp im kleinen Quinson und in Esparron-de-Verdon auf einen Cappuccino eingekehrt. Danach weiter nach Aix-en-Provence und im schönen Hotel „La Bastide de Roy René“ glücklich angekommen.
Auf der Fahrt Dostojewskis „Der Großinquisitor“ gehört. Abstoßende, aber interessante neue Perspektive, wie aus scheinbarer Verbundenheit zum Menschen gegen die individuelle Freiheit argumentiert werden kann.

Etappe 5: Aosta-Tal

2009-09-22T22:10:00.001+02:00

20. September
Von Soave, über Verona, Mailand und Torino ins Aosta-Tal gefahren und dazu Kleists „Die Marquise von O.“ und Storms „Immensee“ gehört. Imponierende und sehr schöne Beschreibung von Natur und Gefühlszuständen. Ankunft im Aosta-Tal (Torgnon) zum frühen Nachmittag. Torgnon ist ein kleiner Ort, deren Bestandteile über die Hügel verteilt sind und auf gut 1800 Metern liegen. Wir sind hier ganz in der Nähe der Grenze zu Frankreich und der Schweiz. In der Höhe ist es gleich ganze 10 Grad kälter als in Soave, dafür hat man hier aber auch eine unglaublich reine und erfrischende Luft. Die Ortsteile sind nur über unwegsame Serpentinenpfade zu erreichen. Die Laubwälder beginnen bereits, sich einzufärben und die ganze Szenerie wird von hohen schneebedeckten Bergen umgeben. Der Mont Blanc und das Matterhorn sind nicht weit.
Der ganze Ort liegt noch im Sommerschlaf und man kann nur erahnen, was hier in gut 2 Monaten los sein wird, wenn die Wintersaison beginnt und alles von Schnee und Touristen eingeschneit sein wird. Obwohl der Ort nur gute 4 Stunden Fahrtzeit von Verona entfernt liegt, fällt der andere Menschenschlag auf. Richtige Berg- und keine Flachländer aus der Po-Ebene.
Habe den Duft des Waldes und von frisch geschnittenem Holz genossen und bin den Wolken gefolgt, wie sie sich über die Gipfel quälen. Diese kraftvolle Ruhe beginnt sich auf mein Gemüt zu übertragen. Gut zu wissen, dass ich noch zwei Tage hier sein werde.
Zeit zum Durchatmen.

21.September
Heute Morgen waren es nur 10 Grad und die Sonne versteckte sich den ganzen Tag hinter Wolken. Trotzdem so oft wie möglich draußen gewesen und Luft und Aussichten genossen. „Schilf“ zu Ende gelesen. Juli Zehs spröder Witz und ihre klugen Gedanken fallen auf, belasten aber auch die Charaktere für mich zu sehr. Bleibt trotzdem ein sehr lesenswertes Buch – besonders weil Vieles über die Theorien der Quantenphysik enthalten ist.

22.September
Heute ein wunderbarer Sommertag, weite Blicke und das Matterhorn im Auge. Mit Pascal Merciers „Lea“ begonnen. Ein interessantes Buch, das sich ganz der Beziehung eines Vaters zu seiner Tochter widmet. Ergreifende Geschichte über das Unvermögen zu uneingeschränkter Liebe bzw. einer falsch verstandenen Liebe, über das Unvermögen zu sozialem Miteinander, über das Unvermögen gemeinsame Konflikten zu lösen, über das Unvermögen gegenseitig Grenzen aufzuzeigen und nach Auswegen zu suchen. Stattdessen werden Scheinwelten erzeugt, die Seelen vergiften bis sie Ansprüchen nicht gerecht werden können und diese Scheinwelten und Trugbilder nicht mehr aufrecht erhalten werden können.
Abends den Sternenhimmel genossen. Erstaunlich, wie tief die Sterne hier noch kurz über dem Horizont zu erkennen sind.

Etappe 4: Verona

2009-09-19T21:31:00.001+02:00

Entspannt aufgewacht und mit ein paar Seiten in den Tag gestartet. Ab nach Verona und die Stadtbesichtigung mit der Piazza Bra´ und der antiken Arena begonnen. Die Via Mazzini entlang zum Piazza del Erbe und damit einige Jahrhunderte in die Zukunft. Ein schöner mittelalterlicher Platz mit dem Arche Scaligere und dem Torre die Lamberti, der alles überragt.
Weiter Richtung Norden kommt man zur Chiesa di Santa Anastasia. Besonders bemerkenswert ist die unfertige Fassade an der Frontseite. Über die wunderschöne Brücke Ponte Pietra geht es über die rauschende Etsch und hinauf zum Castelo san Pietro. Von hier aus hat man eine schöne Aussicht über die ganze Stadt, wie sie sich in die Biegungen der Etsch hineinlegt.
Unterhalb des Castelos liegen die Überreste des Teatro Romano. Darin findet man das Archäologische Museum mit interessanten Stücken aus Mittelalter und Antike. Umgeben von diesen Zeitzeugen einigen Gedanken nachgesonnen. Unter Bäumen an der Etsch etwas gespeist und danach durch die Gassen getrieben. Am nachgebauten Balkon Julias vorbei und über das Porta Borsari zurück zum Piazza Bra´. Im Café Emanuel Cappuccino getrunken und das Treiben beobachtet. Dazu in „Schilf“ gelesen und etwas über Realität, Materialismus, Subjektivität und das Sehen der Welt in komplexen Prozessen statt in Dingen nachgedacht.
Danach noch die Arena mit gut erhaltenen Gängen und das Castelvecchio mit der Ponte Scaligero im Westen der Innenstadt besucht. Im Castelvecchio befindet sich ein Museum mit Werken Veroneser Malerei und Skulpturen aus dem Mittelalter, unter anderem Einiges von Tiepolo.
Am Abend in Soave noch das jährlich stattfindende Weinerntefest mit Einheimischen genossen.

Etappe 3: über Arco, den Gardasee, Monte Baldo nach Soave

2009-09-18T21:19:00.002+02:00

Früh in Bolzano aufgebrochen und Oscar Wildes „Das Gespenst von Canterville“ gehört. Am Vormittag in Arco angekommen. Arco ist ein netter kleiner Ort nördlich des Gardasees, der an die k.u.k. Zeit erinnert, zu der der Ort ein beliebter Urlaubsort war. Il Castello d´Acro bestiegen, das über der Stadt trohnt. Von dort aus hat man einen guten Blick über die Stadt, das Sarca-Tal bis zum Gardasee. Albrecht Dürer hatte die Burg gezeichnet. Am Marktplatz gibt es wirklich leckeres Eis.
An Riva del Garda, der Hauptstadt des nördlichen Gardasees vorbei und auf der Westseite bis nach Limone. Kleiner Ort, der sich in die Spalten der Berge zwängt, um nicht in den See zu fallen. Die kleinen Gassen sind gemütlich und erinnern an die Zeit, in der der Ort nur per Fähre erreicht werden konnte. Seit den Zwanziger Jahren ist das vorbei und an der Seepromenade trifft man viele Touristen. Im Ortskern ist vom ursprünglichen Leben noch ein wenig zu erahnen. Am See etwas ausgeruht und ein paar Seiten gelesen. Auch hier wird noch viel Deutsch gesprochen. Die Zitronen-Souvenirs muss man einfach übersehen.
Danach den See umrundet und auf der Ostseite bis Malcesine. Von dort aus führt eine Seilbahn auf den Monte Baldo (ca. 2000 Meter), auf das Dach des Gardasees. Die Fahrt ist nicht ganz preiswert, hat sich aber gelohnt – obwohl der Gipfel wolkenverhangen war.
Danach Fahrt nach Soave, in der Nähe von Verona und Novellen von Edgar Allen Poe gehört - geheimnisumwobene Geschichten von verräterischen Herzen, ovalen Gemälden und verschlingenden Wasserströmen.
Am Marktplatz noch gut zu Abend gegessen. Zum Einschlafen noch etwas in Juli Zehs „Schilf“ gelesen.

Etappe 2: Alpenquerung, durchs Vinschgau-Tal und nach Bolzano

2009-09-17T21:01:00.001+02:00

Die Zugspitze westlich umfahren und über den Fernpaß nach Österreich, an der Festung Nauders vorbei und über den Reschenpaß. Kurz an Hannibals Alpenquerung und Goethes Italienreisen gedacht – weiß auch nicht warum. Tief hängen die Wolken über den Alpengipfeln. Das ganze Gegenteil bei der Abfahrt zum schönen Reschen-See mit der versunkenen Kirche von Graun. Das Vinschgau-Tal entlang und um die Gipfel herum. Überall nur Obst zu sehen. Im Hintergrund die italienischen Alpengipfel. Auf der Höhe von Latsch ins Martelltal (Val Martello) abgebogen und auf ca. 20 Spitzkehren zum wunderschönen Stausee auf 1850 Meter Höhe hinauf.
Abendliche Ankunft in Bolzano. Einen kurzen Eindruck vom Dom, Walther-Denkmal (zu Ehren Walther von der Vogelweide), dem Franziskanerkloster, dem Haus des deutschen Ordens und den Talferwiesen gemacht. Zu mehr als einem ersten Eindruck von der Stadt hat es nicht gereicht. Sehenswert ist die schöne Altstadt mit Einkaufsgassen und Märkten. Alles vor dem Hintergrund der Alpengipfel. Hier wird noch viel Deutsch gesprochen. Bolzano gilt als die Hauptstadt des Südtirols.

Etappe 1: bis zum Fuß der Alpen

2009-09-16T20:54:00.001+02:00

Auf der Fahrt von Berlin in den Süden Gogols „Der Mantel“ und Mörikes „Mozart auf der Reise nach Prag“ gehört.
Ankunft in Oberammergau und noch einen Ausflug ins Umland (Seilbahn zum Brunnenkopfhäuser) gemacht.

Vermächtnis

2009-08-23T14:57:00.002+02:00

Kein Wesen kann zu Nichts zerfallen!

Das Ew'ge regt sich fort in allen,

Am Sein erhalte dich beglückt!

Das Sein ist ewig: denn Gesetze

Bewahren die lebend'gen Schätze,

Aus welchen sich das All geschmückt.

...

J.W. Goethe

Riceboy Sleeps

2009-08-22T22:08:00.000+02:00

Langsamkeit

Weite

Stille

Einfachheit

Moment

Schönheit

Jónsi & Alex

Entschleunigung der Kommunikation

2009-08-16T14:33:00.000+02:00

Unser Handeln im Alltäglichen ist häufig von eingeübten Abläufen geprägt, die wir fast blind ausüben. Das betrifft oft auch den Umgang mit Menschen, den Austausch von Gedanken, Meinungen und Ansichten. Auch dies geschieht oft reflexartig - ob verteidigend oder angreifend. Ich erschrecke mich dann über mich genauso wie über andere.
Dann wird aber deutlich, wie wichtig für uns diese Momente sind, in denen sich Menschen - gern auch scheu und widerstrebend - einander öffnen, etwas von ihrem Selbst preisgeben. Es ist anrührend, wenn Neigungen, Leidenschaften und Überzeugungen gepaart mit Zweifeln und Unsicherheiten deutlich werden. Es scheint mir die reifere Kommunikation, die sich selbst - wenn auch in Schichten preisgibt und nicht hinter einer Fassade aus eingeübten Formulierungen und Gedanken versteckt. Eine Kommunikation, die den Gedanken und Ansichten das Gegenüber einen höheren Stellenwert gibt, in der der Andere mehr ist als nur das Gefäß der eigenen Meinung.

Für einen handlungsfähigen Staat: Freiheitsrechte und Chancengleichheit

2009-08-13T09:17:00.005+02:00

Einer der höchsten Werte unserer Gesellschaft ist mit der Wahrung der Freiheitsrechte verbunden. Dies reicht von der Freiheit über die Art und Weise des eigenen Lebens zu entscheiden bis zur Meinungs- und Pressefreiheit. Es ist Aufgabe des Staates, diese Freiheitsrechte zu achten und dort wo individuelle Ansprüche kollidieren, einzugreifen. Der Staat und seine Institutionen sollten möglichst wenig in gesellschaftliche und individuelle Freiheitsrechte eingreifen.

Ich möchte aber auch in einer Gesellschaft leben, in der jedem Einzelnen Chancen eröffnet werden. Jeder sollte in der Lage sein, sein eigenes Leben zu organisieren, zu finanzieren und sich zu entwickeln. Dazu ist in erster Linie, die Aktivität jedes Einzelnen gefragt. Es geht also nicht um eine Angleichung wirtschaftlicher Verhältnisse sondern darum jedem Einzelnen die Möglichkeit zu geben, sich durch eigene Anstrengungen weiterzuentwickeln.
Entwickeln sich jedoch gesellschaftliche Zustände der Abgrenzung sozialer Klassen, in denen sich die Chancen der individuellen Entwicklungen verengen, droht die Verarmung der Gesellschaft im Ganzen. Dies ist der Fall wenn der soziale Rucksack eines Kindes oder eines durch gesundheitliche und wirtschaftliche Lebensunglücke Gezeichneten so groß ist , dass keine Möglichkeiten zum wirtschaftlichen und sozialen Aufstieg mehr gegeben sind. Wenn Menschen dadurch, dass sie in eine sozial schwache und bildungsarme Familie hineingeboren werden, durch einen gesundheitlichen Schickalsschlag oder durch den Verlust des Arbeitsplatzes, keine Chancen auf wirtschaftliche und gesellschaftliche Teilhabe und Aufstieg haben, ist dies für eine Gesellschaft kein hinnehmbarer Zustand.

Aus meiner Sicht ist nur der Staat, nicht die Privatwirtschaft und auch nicht die Zivilgesellschaft in der Lage, in gerechtem Maße Chancengleichheit zu organisieren. Dazu brauchen wir einen starken und leistungsfähigen Staat. Dies umfasst auch die Auseinandersetzung über eine möglichst effiziente Verwendung von Mitteln, z.B. durch Bürokratieabbau, Überprüfung von Subventionszahlungen, Kontrolle des Einflusses von Lobbyisten, Neugestaltung des Förderalismus wie beispielweise im Bildungsbereich oder eine Neuordnung des Gesundheitssystems. Über die Verwendung der Mittel muss gestritten werden. Folgende Bereiche sollten aber weiterhin zu starken Aktionsfeldern des Staates gehören und ausgebaut werden: Bildung, Sozialwesen (Absicherung vor Verarmung, Integration, Jugendarbeit, Rentensicherung), Familienförderung, Gesundheitswesen, Infrastrukturentwicklung, Umweltschutz und Kulturförderung.

Diejenigen, die einen weiteren staatlichen Rückzug fordern, dies mit der Wahrung von individuellen Freiheitsrechten begründen und darauf verweisen, dass jeder für sich am besten weiß, was gut für ihn sei, sollte sich darauf besinnen, dass es in vielen Fällen der Staat war, der ihm diese Chancen zum gesellschaftlichen Aufstieg gegeben hat – durch Zugang zu Bildung, allgemeine Gesundheitsversorgung, soziale Absicherung, Sicherung von Eigentumsrechten usw. Das alleinige Vertrauen auf staatlichen Rückzug, wirtschaftliches Wachstum und die Hoffnung auf einem damit einhergehenden Wohlstandswachstum aller Bevölkerungsteile hat sich in den letzten 20 Jahren als Illusion erwiesen.
Unsere Gesellschaft, die vergleichweise reich an materiellem Wohlstand, Produktivität und Ideen ist und in der wir einen starken Zuwachs an Wirtschaftsleistung zu verzeichnen haben, darf sich eine Abkopplung großer Bevölkerungsteile und einen weiteren Rückgang des Mittelstandes nicht leisten.

Huschmand Sabet belegt diese Entwicklung in seinem Buch „Globale Maßlosigkeit: Der (un)aufhaltsame Zusammenbruch des weltweiten Mittelstandes“ eindrucksvoll. Der größte Skandal, so Sabet besteht darin, dass fast der gesamte Wertezuwachs auf diesem Globus bei den Superreichen als Vermögenszuwachs angekommen ist. Gleichzeitig ist nicht nur global sondern auch in entwickelten Ländern wie Deutschland ein deutlicher Wechsel der Vermögenswerte von den armen Bevölkerungsschichten und vom Mittelstand hin zu wenigen Wohlhabenden zu beobachten. Weite Teile der Gesellschaft, die nicht mehr nur die sozial und bildungsschwachen Bevölkerungsschichten sondern auch den Mittelstand und mittelständische Unternehmen umfassen haben deutliche Vermögensverluste hinzunehmen und drohen zu verarmen.
Die Zahl der Menschen, denen es sozial schlecht geht, hat zugenommen. So hat sich die Zahl derjenigen, die von prekären Arbeitsverhältnissen leben in der letzten 10 Jahren von 5 auf 7,5 Millionen in Deutschland erhöht, 2,5 Millionen Kinder leben auf Sozialhilfeniveau und ca. 900.000 Menschen sind auf Versorgung in Armenküchen angewiesen.
Sie alle zählen zu den Verlierern eines weltweiten Prozesses. Die Verteidigung der Position des Mittelstandes, so Huschmand Sabet, hängt gleichzeitig untrennbar mit der Verbesserung der Situation der Armen zusammen. Der soziale Aufstieg wird schwerer und Ludwig Erhardts „Wohlstand für alle“ erscheint nur noch als Forderung aus längst vergangenen Zeiten.

Dies verlangt eine Politik, die die Leistungsfähigen mit ihrem Einkommen und Vermögen stärker beteiligt, die Steuerhinterziehung rigoros bekämpft, die Arbeit in allen Einkommensklassen lohnenswert macht (und dies nicht nur durch Reduzierung von Sozialstandards) und globale soziale und ökologische Standards etabliert.
Freiheitsrechte und die Wahrung von Chancengleicheit gehören untrennbar zusammen. Dies wäre eine moderne solidarische Politik. Eine Politik die Vertrauen in die Zukunft fördert und Engagement jedes Einzelnen stiftet.

Für einen zivilisierten Wirtschafts- und Wachstumsbegriff

2009-07-13T08:58:00.006+02:00

Peter Ulrich ist Wirtschaftsethiker an der Uni St. Gallen und stellte in der Fernsehsendung "3sat Sternstunden der Philosophie" Zusammenhänge zwischen den Begriffen Natur, Kultur, Wirtschaft und Marktwirtschaft her.
Im Nachgang entstanden einige Gedanken.

Wir brauchen eine Wirtschaft, die nicht nach den Prinzipien der Natur (nach dem Recht des Stärksten) handelt, sondern eine Wirtschaft nach Kulturprinzipien, die zivilisatorisch nach Ausgleich sucht. Eine Wirtschaft, die im Sinne der Gesellschaft und nicht im Sinne des Stärksten handelt. Auch in anderen Bereichen (z.B. beim Gewaltmonopol) konnten zumindest in einigen Teilen der Welt ähnliche zivilisatorische Prinzipien etabliert werden.

Erkenntnis und Wachstum jedes einzelnen Menschen kann diese Entwicklung befördern und beginnt bereits bei der Einsicht, dass unser freiheitliches Leben Verantwortung bedeutet, und die freiheitlichen Bürgerrechte mehr sind als das Recht auf Konsum.
Eine wichtige zivilisatorische Aufgabe unserer Zeit besteht wohl darin, zu vermitteln, dass die Weiterentwicklung des Menschen zu unseren elementaren Grundbedürfnissen zählt. Dies kann weit mehr umfassen als das wirtschaftliche Streben nach materiellem Wohlstand und dessen Vermehrung. Die Antwort auf das was Wachstum bedeutet, liegt in jedem von uns und kann genauso vielfältig beantwortet werden: Kunst, Solidarität und soziale Verantwortung, Natur, Handwerk, Wissenschaft etc.

Ist nicht in einer Gesellschaft ein derartiger Wachstumsbegriff möglich? Eine Gesellschaft in der nicht jeder "Unternehmer" sein muss, in der Effizienz nicht das dominierende Prinzip ist. Eine Gesellschaft, die sich durch hohe Produktivitätsgewinne und gestiegene Vermögenswerte auszeichnet, müsste sich doch derart entwickeln können, müsste sich doch derartige Werte, Lebensentwürfe und Freiheiten leisten können.
Was bedeutet es, ein wirtschaftlich eigenständiges Leben zu führen? Könnte eine ausreichend produktive und vermögende Gesellschaft wie die unsrige diese Frage nicht von vornherein für alle beantworten und Menschen die Freiheit zu neuen Entwicklungsanreizen, neuen Werten geben?

Über die Gipfel der Ammergauer Alpen

2009-06-29T11:08:00.002+02:00

Donnerstag: Oberammergau, August-Schuster-Haus, Brunnenkopfhäuser
Freitag: Klammspitze, Feigenkopf, Hirschwang-Haus, Kenzenhütte
Samstag: Lindenhof, Oberammergau

Die offenen Adern Lateinamerikas

2009-06-24T10:35:00.000+02:00

Eduardo Galeano war mehrere Jahre Chefredakteur von Zeitschriften in Uruguay und Argentinien. In seinem Buch „Die offenen Adern Lateinamerikas – die Geschichte eines Kontinents“ aus dem Jahre 1971 widmet er sich der wirtschaftlichen, politischen und sozialen Entwicklung des Kontinents und sucht nach den heute noch allgegenwärtigen Wurzeln von Rückständigkeit und sozialer Ungleichheit. Nach Wurzeln die Jahrhunderte zurückreichen in die Zeit in denen aus Entdeckern Eroberer wurden, in die Zeit der spanischen und portugiesischen Kolonialherrschaft, die abgelöst wurde von Nationalstaaten, deren Unabhängigkeit sich in einer umso stärkeren Abhängigkeit erst von europäischen, später von nordamerikanischen Staaten und Unternehmen ausdrückte.

Den europäischen Entdeckern offenbarte sich ein an Leben, Vegetation, fruchtbarem Boden und Bodenschätzen reicher Kontinent. Galeano sieht darin auch eine der großen Ursachen, weshalb sich Lateinamerika beispielsweise im Vergleich zu Nordamerika anders entwickelt hat.
„Die Pilger der Mayflower überquerten nicht das Meer, um legendäre Schätze zu erobern, noch um die Eingeborenenzivilisationen zu vernichten – die im Norden nicht vorhanden waren, sondern um sich mit ihren Familien niederzulassen und in der Neuen Welt das Lebens- und Arbeitssystem, das sie in Europa geübt hatten, wiederaufzubauen. Es waren keine Glücksjäger sondern Pioniere, sie kamen nicht, um zu erobern, sondern um zu besiedeln: sie gründeten Bevölkerungskolonien …
Die Siedler Neuenglands, die den ursprünglichen Kern der nordamerikanischen Zivilisation darstellten, haben niemals als Kolonialvertreter des in Entstehung begriffenen europäischen Kapitalismus gehandelt; von Anfang an dienten sie ihrer eigenen Entwicklung und der Entwicklung ihres neuen Landes.“
Lateinamerika wurde aufgrund seines Reichtums von einem anderen Geist ergriffen. Ressourcen und Arbeitskräfte wurden systematisch erst durch Kolonialmächte, später durch europäische und nordamerikanische Unternehmen und Staaten sowie durch die eigenen Eliten ausgebeutet.
Die Ausbeutung hatte viele Facetten und Schauplätze. Sie reicht von den Gold- und Silbervorkommen im 16. bis 18. Jahrhundert über die Ausbeutung des fruchtbaren Bodens durch Zuckerrohr-, Kautschuk-, Kakao-, Baumwoll- und Kaffeeanbau bis zur Ausbeutung der Kupfer-, Zinn-, Eisen- und Erdölvorkommen. Bei den Arbeiten kamen billigere Arbeitskräfte, wie z.B. indianische Ureinwohner oder Sklaven zum Einsatz und die fruchtbaren und reichen Böden wurden im Sinne des Auslands genutzt, obwohl die Flächen besser zur Verminderung des Hungers benötigt worden wären.

Im Vergleich zu Nordamerika ist es in weiten Teilen nicht gelungen, Rechte der Landbevölkerung zu etablieren. Daher dominierten Hunger und Unternährung über Jahrhunderte. Fruchtbarer Boden wurde in der Tradition kolonialer Landverwalter von landwirtschaftlichen Großunternehmen bewirtschaftet, die einigen Weniger gehörten. Dort wurden Produkte wie Zuckerrohr, Baumwolle und Kaffee angebaut, die der Weltmarkt nachfragte und durch europäische und nordamerikanische Preisgestaltungsmacht viel zu billig ausgeführt werden konnten. Produkte, die den Hunger der Bevölkerung lindern hätten können, wurden nur in sehr geringem Maße produziert, da dies wirtschaftlich noch uninteressanter gewesen wäre.
Galeano sieht einen entscheidenden Grund für diese externe Ausbeutung vor allem auch darin, dass sich erst sehr spät einen Bourgeoisie herausgebildet hat, die sich nach ihrer zögerlichen Entstehung ohne Interesse an der Entwicklung des eigenen Landes und Kontinents zum Handlanger der Kolonisten, später europäischen und nordamerikanischen Unternehmen und Staaten gemacht hat.
Über Jahrhunderte hatte es Lateinamerika schwer, einen internen Markt zu entwickeln. Infrastrukturen wurden nur mit dem Ziel errichtet, um Bodenschätze, landwirtschaftliche Erzeugnisse und sonstige Produkte möglichst schnell nach Übersee abzutransportieren. Lateinamerikanische Produktionszentren standen kaum miteinander in Verbindung. Dazu kommt, dass über viele Jahrhunderte der Aufbau von Handwerkszweigen und Industrien unterdrückt wurde und damit keine höherwertigen Wirtschaftsprozesse etabliert werden konnten, die in Konkurrenz zu europäischen und nordamerikanischen Unternehmen treten konnten. Dazu wurde das gesamte Spektrum politischer, wirtschaftlicher und militärischer Beeinflussung genutzt. Und gelang es einem Land dennoch, so Galeano, neue Handwerkszweige und Industrien zu entwickeln, blieb den europäischen und nordamerikanischen Staaten immer noch die Macht der Preisgestaltung sowie der Schutz ihrer Märkte – entweder durch direkte Zölle oder indirekte Subventionen. Ein Recht, das lateinamerikanischen Staaten nicht gestattet wurde. So waren über Jahrhunderte hinweg die britischen und us-amerikanischen Botschafter mächtigere Personen als die Präsidenten des einzelnen Länder.

Galeano führt zahlreiche Bewegungen an, deren Ziel es war, die Unabhängigkeit ihrer Länder zu stärken, eine Land- und Bodenreform herbeizuführen und die Bauern des Landes in die Lage zu versetzen, Lebensmittel zu produzieren. Später traten die Bewegungen aber auch dafür ein, die Bevölkerung der Länder Lateinamerikas am Reichtum und den Arbeitsleistungen ihres Kontinents stärker teilhaben zu lassen (z.B. durch höherer Steuern, der Etablierung weiterverarbeitender Wirtschaftsleistungen, der Ausbildung inländischer hochqualifizierter Arbeitskräfte, der Einführung von Arbeitsschutzstandards oder der Etablierung von Mindestlöhne, um der Ausbeutung der Arbeitskräfte vorzubeugen und einen internen Markt zu entwickeln).
Viele der Freiheits- und Unabhängigkeitsbestrebungen, ob in Chile (Salvadore Allende), Kolumbien, Uruguay (José Artigas) und Argentinien (Felipe Varela) wurden durch europäische und nordamerikanische Interessen politisch, wirtschaftlich und militärisch unterdrückt. Beispiele für diese Eingriffe finden sich zahlreiche: Argentinien 1852, Paraguay 1865 Krieg des Dreibundes, der durch England finanziert wurde, Uruguay 1933 etc.

Im zweiten Teil des Buches schildert Galeano die aktuellen Formen der kapitalistischen Ausbeutung, die wesentlich subtiler sind als das bloße Ausführen von Ressourcen und landwirtschaftlichen Produkten.
Da sich in den Ländern Lateinamerikas keine leistungsfähige Kreditwirtschaft herausgebildet hat, sind die Staaten abhängig von Auslandsinvestitionen. Damit wächst zwar die Industrieproduktion im Land, jedoch gehört ein Großteil der lateinamerikanischen Wirtschaft damit nicht lateinamerikanischen sondern globalen Unternehmen, die sich die günstigen Arbeitskräfte zu nutze machen. Gewinne und Produktionszuwächse fließen großteils ins Ausland ab und aufgrund eines sehr zurückhaltenden Steuersystems partizipieren die lateinamerikanischen Staaten nur in sehr geringem Maße.
Der Einfluß internationaler Einrichtungen (Weltwährungsfonds, Weltbank etc.) und multinationaler Konzerne auf die Politik der Länder ist groß. Geringe Arbeitslöhne haben dazu geführt, dass sich keine internen Märkte entwickeln konnte. Die Versorgungslage weiter Bevölkerungsteile ist ungebrochen prekär, da Agrarreformen versäumt wurden. Diese landwirtschaftliche Not treibt die Menschen in die Vorhöfe der Mega-Cities, in denen sie sich ein besseres Leben erträumen oder versuchen, von schlecht bezahlten Dienstleistungsjobs zu überleben. Denn die Zeit der wachsenden Arbeitsplätze in der industriellen Produktion sind auch hier vorbei und Rationalisierung hält Einzug.

Galeano belässt es nicht dabei, nach Schuldigen einer dramatischen Entwicklung des Kontinents zu suchen. Er schrieb das Buch im Jahre 1971. Seine Analyse der Ursachen für Rückständigkeit und große soziale Ungleichheit hat jedoch immer noch Relevanz. Die Rückständigkeit in einer Region die so reich an Bodenschätzen, Boden und Kultur ist, die nicht selbstverschuldet ist, sondern dem Fehlen eine souveränen Entwicklung über Jahrhunderte hinweg zuzuschreiben ist. Lateinamerikas Entwicklung in den letzten gut 500 Jahren ist Europa und Nordamerika zu gute gekommen und hat dort Kapitalanhäufungen, wirtschaftliche Dynamik, günstige Preise und reichhaltige Auswahl an Konsumgütern ermöglicht. Lateinamerika jedoch hatte selbst davon am Wenigsten.

Bloc Party im Stadtpark Hamburg

2009-06-05T10:42:00.000+02:00

Nesoy, Hardbakke: Sturm, Seegang und Frühlingssonne

2009-05-09T10:52:00.000+02:00

Politik ?

2009-01-24T11:56:00.004+01:00

Leider ist der Begriff der Politik in letzter Zeit - vermutlich aber wohl in der ganzen Menschheitsgeschichte - in Misskredit gekommen. Dies mag an einigen Exemplaren ihrer Zunft liegen oder tiefere Gründe haben.
Inspiriert vom neuen amerikanischen Präsidenten und ermutigt im Glauben, dass politisches Handeln, die Welt in ihrer Entwicklung positiv beeinflussen kann, stellte sich mir die Frage, was der Begriff Politik überhaupt bedeutet und welche Wurzeln er hat. Wie grenzt er sich zu Begriffen, wie z.B. dem Staat und seinen Instanzen ab und reicht er nicht weit in unser alltägliches Handeln hinein?

Schon bei Wikipedia stieß ich auf eine Fülle von Definitionen.
Im Kern scheint mir der kurze Einstieg sehr treffend:
"Der Begriff Politik wird aus dem griechischen Begriff Polis für Stadt oder Gemeinschaft abgeleitet. Er bezeichnet ganz allgemein ein vorausberechnendes, innerhalb der Gesellschaft auf ein bestimmtes Ziel gerichtetes Verhalten. Hauptsächlich wird mit diesem Begriff die Gestaltung der Ordnung in der Welt bezeichnet."

Dies trifft für viele unserer eigenen Handlungen zu. Sind wir deshalb gleich alle Politiker? Vielleicht von Zeit zu Zeit? Es könnte uns zumindest dazu ermuntern, uns der Auseinandersetzung mit den Problemen der Welt und unseres direkten Umfeldes zu stellen, den gegenseitigen Austausch zu suchen und an die Veränderbarkeit der Welt zu glauben.

Ethik versus Religion ?

2009-01-24T11:21:00.003+01:00

Bisher habe ich mich mit dem in Berlin tobenden Streit zwischen Befürwortern des Ethik-Unterrichtes und den Pro-Reli Vertretern noch nicht wirklich beschäftigt.
Obwohl ich mich vor einiger Zeit fast schon einmal von Pro-Reli Vertretern zu einer Unterschrift überreden ließ. Begriffe wie Religions- und Wahlfreiheit klingen erstmal gut und richtig.

Juli Frank bezieht Stellung und hält ein recht überzeugendes Plädoyer für den Ethik-Unterricht. Ich finde Vieles sehr einleuchtend und nachvollziehbar. Vor allem wohl auch, da ich der Meinung bin, dass es staatliche Aufgabe ist, Räume des Austausches widersprechender Ansichten, Meinungen und Glaubensrichtungen zu schaffen. Die Förderung von Toleranz, das Aufräumen mit Vorurteilen oder die Erkenntnis und Annahme gemeinsamer rechtstaatlicher Werte und Menschenrechte, zu der sich der Ethik-Unterricht wohl besser eignet, scheint mir wichtiger als der trennende Unterricht der einzelnen Religionsgemeinschaften.

Gleichzeitig habe ich tiefen Respekt vor jeder einzelnen Religion und bin der Überzeugung, dass unsere Welt Antworten auf tiefere Fragen nach unserer Herkunft, nach Gott und unseren Werten braucht. Dazu können die einzelnen Religionen Angebote machen und spielen eine wichtige Rolle. Nicht im Sinne eines bloßen Nachbetens sondern in der intensiven Auseinandersetzungen und persönlichen Vertiefung.
Ich würde mir wünschen, dass die Vertreter der Pro Reli-Seite erkennen würden, dass dies am ehesten in der lebendigen Diskussion mit Nicht-Gläubigen oder Anhängern anderer Religionsgruppen möglich ist und mehr Kraft entwickeln kann. Dies nicht in der Abgrenzung sondern in der Erkenntnis, dass alle Religionen ähnliche Prinzipien einen, zum Beispiel alle uns einen tieferen Sinn geben wollen und uns in der Welt verankern.

In einer Welt - vor allem aber in Berlin, in der sich unterschiedliche Wertvorstellungen, Kulturen, Religion überlagen und manchmal nur durch dünne Hauswände getrennt sind, scheint mir wichtig, dass auch der Staat Räume des Austausches schafft, um Einsichten, Gemeinsamkeiten und Toleranz gegenüber dem Anderen zu fördern. Dies ist in separaten Klassenzimmern für jede einzelne Religionsgruppe, so wie es die Pro-Reli-Vertreter fordern, nicht so gut möglich wie in einem gemeinsamen Unterricht.

Der unvoreingenommene Überblick über die Weltreligionen, die Bedeutung von Religion für unsere Geschichte, Kultur kann gut im Rahmen des Ethik-Unterrichtes stattfinden. Gemeinsam und für alle, ganz im Sinne unserer europäischen Wurzeln der Aufklärung.
Dann würde sich der Staat auf die Förderung gegenseitigen Verständnisses konzentrieren, und die Religionsausübung den Kirchen selbst überlassen.
Eine vermittelnde Lösung, die allen Seiten Rechnung tragen und dazu einem größeren gesamtgesellschaftlichen dienen würde.

Ein sensibles Thema, das in den Diskussion häufig durch überschäumende Steitereien und Intoleranz geprägt ist.
Zwei sehr erhellende Beiträge, die klare Position beziehen, finden sich in der Zeit (Pro Reli / Pro Ethik).

Wieder einmal: Naher Osten!

2009-01-22T12:17:00.000+01:00

Der scheinbar niemals enden wollender Konflikt ist wieder militärisch aufgeflammt. Jeder Schuss und jede Rakete helfen, den Konflikt zu verlängern und nicht zu beenden. Jede Partei beschuldigt die andere, aber von Anerkennung des Leides und der Not der anderen Seite keine Spur. Dabei sind es Zivilisten, ganz normale Familien, die auf beiden Seiten in täglicher Angst leben und um ihr Leben fürchten.
Manchmal muss man akzeptieren, dass zwei Konfliktparteien allein nicht in der Lage sind, zu einer Lösung zu finden. Das gilt vor allem dann, wenn jegliches Mitgefühl füreinander - nicht nur bei Militärs und Politikern sondern in den zivilsten Kreisen einer Gesellschaft abhanden gekommen ist.

Seit Jahrzehnten sucht die Welt für eine Region nach einer Roadmap für den Frieden und ab und zu schien man, einer Lösung recht nah zu sein. Vielleicht sind es wirklich nicht die großen Plänen sondern die kleinen Schritte, die diese Region braucht. Für Gaza scheint mir wichtig:

1. Befriedung und Sicherung der Waffenruhe
2. Überwachung des Friedens durch Dritte
3. internationale Sicherung der Grenzen (schrittweise Öffnung der Grenzen unter Kontrolle)
4. Aufhebung der Wirtschaftssanktionen
5. bei Verstößen Sanktionen durch Dritte und klare Benennung des Verursachers (sowohl bei Raketenbeschüssen der Palästinenser als auch militärischen Interventionen und wirtschaftlicher Blockade der Israelis)
6. gegenseitige staatliche und territoriale Anerkennung aller ! beteiligter Parteien
7. Förderung des Wiederaufbaus
8. Förderung gemeinsamer Kulturprojekte
9. Naher Osten als waffenbefreite Zone

Viele Punkte und ein scheinbar aussichtlos langer Weg.
Ich bin der Überzeugung, dass den arabischen Staaten bei der Vermittlung eine wichtige Rolle zukommt und die Anerkennung Israels von großer Bedeutung ist.
Gleichzeitig wird es ohne Einbindung der politischen Kräfte Palästinas (auch der Hamas) keinen dauerhaften Frieden geben. Alle Initiativen unter Ausgrenzung der Hamas scheinen mir fraglich.
In der Berliner Zeitung vom 17. / 18.1.09 beschreibt Martina Döring (Kein Wiederaufbau für den nächsten Krieg), dass ein dauerhafter Frieden nur mit der Hamas möglich ist.
Neben ihr gibt es zur Zeit keine politische Kraft, die in der Lage wäre, sich um Strom, Abwasser
und die Lebensmittelversorgung zu kümmern. Nur sie ist ggw. in der Lage die Einhaltung eines Waffenstillstandes durchzusetzen. Sie allein kann ggw. verhindern, dass die totale Anarchie ausbricht, so Martina Döring.

Sie plädiert dafür, dass vor Beginn des Wiederaufbaus in Gaza und vor der wirtschaftlichen Sanierung praktische und grundlegende Probleme gelöst werden müssen. Dies beginnt damit, dass der Boykott der internationalen Gemeinschaft gegenüber der Hamas aufgehoben werden muss und sie als Partner für den Wiederaufbau akzeptiert werden muss. Immerhin ist sie eine demokratisch gewählte Vertretung. Darüber hinaus ist eine völlig andere Nahostpolitik und sie fordert eine Politik der kleinen Schritte, ähnlich wie bereits oben dargestellt: Waffenstillstand, Überwachung durch Dritte, klare Bennungen und Ahndung von Verstößen, Aufhebung der Wirtschaftssanktionen.

Hoffen wir, dass sich die politischen Machhaber für den Dialog entscheiden und mit der internationalen Gemeinschaft zu einer dauerhaften Lösung kommen.
Sicher kann dabei Mitgefühl für das Leid der anderen Seite und zukünftiger Generationen nicht schaden.

Inseln der Zukunft

2008-12-01T19:11:00.000+01:00

Wolfgang Müller stellt in seinem Buch „Inseln der Zukunft“ den Menschen in den Mittelpunkt seiner sozialen und psychologischen Betrachtungen einer globalisierten, wirtschaftsdominierten und individualisierten Welt. Er schildert, wie wenig der heutige moderne Mensch seine tiefen Möglichkeiten zur persönlichen Entwicklung nutzt. Ob in Kindheit, Jugend (Schule) oder Erwachsenenzeit (Erwerbsarbeit, Medienwelt etc.) geht es oft ausschließlich darum, sich äußerlich zu entwickeln, im Sinne des Systems fast maschinenartig zu funktionieren. Er beschäftigt sich mit der Frage, wie es gelingen kann, dass jeder von uns innerlich stärker und souveräner wird, wie man den äußeren Kräften standhalten kann, wie wir ihnen etwas Tieferes und Kraftvolleres entgegensetzen können.
Es geht um ein Entwicklungsmodell des Menschen, in dem jeder von uns (1) seine innere Anlagen umfassender beleuchtet und (2) sich auf den Weg der inneren Reifung und Verwandlung begibt.
Anders ausgedrückt geht es um die Förderung einer tieferen, freieren und umfassenderen menschlichen Entwicklung, die sich in den Begriffen EIGENSTÄNDIGKEIT und HINGABEFÄHIGKEIT widerspiegelt.

Der Mensch empfängt das Entscheidende aus seinen eigenen Tiefen – denn es sind die Tiefen der Welt. Daher betont Müller in seinem Buch sowohl das Individuelle und die Selbstförderung und beharrt gleichzeitig darauf, dass sich das Individuelle jenseits seiner selbst erfüllt. In einer größeren Wirklichkeit verliert sich der Einzelne in gewissem Sinn und findet sich erst dort in einem wahrhaft tieferen Sinn wieder.
Diesen tieferen Sinn, die Sehnsucht nach größeren Zusammenhängen gibt uns das gegenwärtige äußere System nicht. Es versucht uns zu beschleunigen, mit immer neuen Eindrücken zu überfrachten und in einem materiellen Konsumrausch zu betäuben. Aber erst in uns selbst finden wir einen tieferen Sinn unseres Lebens. Er führt uns dann wieder hinaus in die Welt – dann jedoch offener und freier.
Müller zeigt Entwicklungswege auf, die im Großen und Ganzen aus 3 Schritten bestehen:

Sich befreien (die äußeren Abhängigkeiten erkennen)
Sich finden (Gefühle, Gedanken, Prägungen, Anlagen, Schwächen etc.)
Sich überschreiten und nach außen treten.

Im dritten Kapitel zeigt er Ansätze der Veränderungen auf und bezieht sich dabei auf (1) Maßnahmen jedes Einzelnen, (2) wie man diese im Alltag umsetzen kann, (3) welche Rolle Gemeinschaft und (4) Politik spielen können.
Auch Müllers Buch ist ausgesprochen lesenswert. Schön, dass es sich neben der genauen Betrachtung psychologischer und sozialer Missstände nicht um ein weiteres Buch mit Glücksformeln handelt sondern nur es sich als Orientierung für die eigene innere Arbeit versteht.
Die Überlegungen sind vor allem mit Blick auf den Begriff der Individualisierung und deren Wahrhaftigkeitsgehalt sehr lohnenswert.

Welt mit Zukunft

2008-11-20T19:01:00.000+01:00

Franz Josef Radermacher schildert in seinem Buch „Welt mit Zukunft“ in anschaulicher und deutlicher Weise den Zustand der Welt.
Eine marktradikale Wirtschaft durchzieht die globalisierte Welt und hinterlässt ökologische und soziale Missstände in ungeahntem Ausmaß. Dies betrifft nicht nur die Entwicklungsländer sondern schlägt mehr und mehr auch auf die industrialisierten Ländern wie die USA oder in Europa durch. Es ist eine Welt voller Wachstum aber mit einer immer größeren Ballung des Reichtums bei einigen Wenigen. Wenn dieses Wachstum in diesem Maße so anhält (Bevölkerungswachstum, das industrielle Aufholen von Ländern wie China und Indien, Ressourcenverbrauch etc.) steht uns ein Kollaps bevor.
Radermacher führt die Entwicklungen darauf zurück, dass die Prinzipien des ökologischen und sozialen Ausgleiches, die wir zum Beispiel in Europa auf nationaler Ebene kultiviert haben, global nicht vorhanden sind. Wir brauchen im Globalen neue Spielregeln des Ausgleichs. In diesem Rahmen kann der Wettbewerb als Suchmechanismus der besten und effizientesten Lösung agieren. Er weist in seinem Buch darauf hin, dass die Marktwirtschaft zwar nach Effizienz strebt, aber die Effektivität, d.h. die Verfolgung von wünschenswerten Zielen muss durch die Politik global vorgegeben werden.
Radermacher entwirft 3 Entwicklungsszenarien für die Welt:

Kollaps („weiter so“, ökologische Zerstörung, Verbrauch natürlicher Ressourcen)
Ressourcendiktatur / Brasilianisierung (Verschärfung sozialer Probleme global, sowie innerhalb der einzelnen Nationen, der Zugang zu wichtigen Ressourcen steht nur den Wohlhabenden offen, soziale Schere geht auseinander)
Ökosoziale Marktwirtschaft (ökologische und soziale global geltende Standards in denen die Marktwirtschaft agiert, Prinzip der Zurückhaltung, Szenario mit größtem Wirtschaftswachstum in Investitionen in neue Branchen und Innovation gefördert wird, Kofinanzierung gegen Einhaltung von Standards)

Als erste Schritte zur Umsetzung der ökosozialen Marktwirtschaft empfiehlt er die Verfolgung eines „Globalen Marshallplans“, der im Wesentlichen aus folgenden Punkten besteht:

keine neuen strategischen Ziele sondern Orientierung an den Milleniumszielen der UNO
100 Mrd. Dollar pro Jahr zur Umsetzung dieser Ziele
faire Herkunft der Mittel (u.a. Abgabe auf globale Transaktionen, Abgabe auf globalen Handel: Prinzip Fair-Trade, Kerosinsteuer, Besteuerung top-gerankter börsennotierten Unternehmen etc.)
Neu-Design globaler Instanzen und Regelwerke (Abstimmung von Zielen und Maßnahmen)
Förderung selbstbestimmter Verwendung der Mittel in den Entwicklungsländern (Kofinanzierung gegen Standards, Mikrokredite etc.)

Es gibt, so Radermacher, starke Kräfte die einen Wandel zur ökosozialen Marktwirtschaft verhindern wollen, die mehr davon haben, wenn alles so weiterläuft, da sie kurzfristig damit mehr verdienen. Sie tun alles dafür, das Bild in der Öffentlichkeit zu beeinflussen und gegenüber freiem Handel, Privatisierung und der Sicherung des Zugangs zu Ressourcen – selbst durch Militäreinsatz, positiv darzustellen. Gleichzeitig wird versucht, den Einfluss der Politik, die Steuerung durch Regeln oder den Ausbau der Entwicklungshilfe in ein negatives Licht zu rücken.

Ein Blick in Radermachers Buch „Welt mit Zukunft“ lohnt in jedem Fall. Auch wenn einige Fragen offen bleiben, ist es eine fundiert recherchierte und kurzweilig bis packende Darstellung des Weltzustandes mit Zeichen für Auswege und Möglichkeiten des Umsteuerns.
Sehr empfehlenswert in diesem Zusammenhang ist auch ein Blick auf die Aktivitäten der Global-Marshall-Plan Bewegung. (Global Marshall Plan Initiative)

nahrungsmittelkrise erfordert mutige entscheidungen

2008-04-15T23:09:00.001+02:00

Der aktuelle Bericht des Weltlandwirtschaftsrates (IAASTD) hat es deutlich gemacht. Die gegenwärtig noch einmal verschärfte Nahrungsmittelkrise rückt ein altes Problem für kurze Zeit in den Mittelpunkt des öffentlichen Interesses auch unserer Breitengrade.
Allen Verlautbarungen, den weltweiten Hunger ein für allemal vom Angesicht der Erde zu verbannen zu wollen, ist man in den letzten Jahren nicht näher gekommen. Die Situation hat sich eher noch verschärft. Dafür sind natürlich nicht nur Klimawandel und eine veränderte Energiepolitik verantwortlich.

Von zentraler Bedeutung sind weitere Handelsliberalisierungen bei denen kleine Produzenten, vor allem aber die Entwicklungsländer die Verlierer sind und monopolartige Zuständen beim Zugang zu Saatgut und Düngemitteln.

Daher scheint die Forderung des Weltlandwirtschaftsrates ganz richtig, auf die Abkehr von der Massenproduktion, auf den Einsatz natürlicher Düngemittel und traditionellen Saatguts sowie auf kürzere Wege zwischen Produzenten und Verbrauchern zu setzen. Die Produzenten in den Entwicklungsländern müssen endlich in die Lage versetzt werden, zu wirtschaftlichen fairen Bedingungen zu produzieren. Die erfordert nicht nur einer weltweiten Lebensmittelpolitik sondern auch deutlicher Zugeständisse unserer Landwirtschaft, Biotechnologie-Branche und der lokalen Politik.
Wer glaubt, ein "Weiter so" ist möglich, wirtschaftliche Interessen über Gewissen und Moral zu stellen und sich seiner Verantwortung für die Weltgemeinschaft zu entziehen, läuft Gefahr sich schnell eines Besseren belehren lassen müssen. Das wäre dann allerdings das geringste Übel von allen.

als der wind den sand beruehrte

2008-02-10T09:45:00.001+01:00

der film "als der wind den sand beruehrte" stellt in sehr eindrucksvoller weise die durch desertifikation ausgelösten probleme afrikas dar.

desertifikation, die in teilen menschenbedingte verwüstung ursprünglich fruchtbarer regionen führt zu wassermangel, vertreibung, flucht, gewalt und ausbeutung. nicht zuletzt dem bruch mit der traditionellen kultur und lebensweise.
es fällt schwer dem unerbittlichen wunsch nach überleben der familie zu folgen, die so vielen entbehrungen und verlusten auf ihrer suche ausgesetzt ist. aber genau dieser überlebenskampf ist es, der aufrüttelt und ansteckt - vor allem im wissen, dass diese familie nicht die einzige ist, sondern das schicksal von millionen auf der ganzen welt teilt.

mehr zum film.

zwischen mühlenfließ und müggelsee

2008-02-10T09:32:00.000+01:00

wer lust auf eine kleine naturnahe wanderung hat sollte mal folgendes ausprobieren.
mit der s-bahn kommt man leicht nach rahnsdorf.
von dort aus gibt es einen schönen weg entlang an mühlenfließ und einem kleinen stausee (nicht der seestrasse folgen, ist eine sackgasse) und landet an einer auch abendlich sehr schönen ecke des müggelsees.
von dort aus gibt es einen weg durch wald und forst entlang des müggelsees, der nur ab und zu von uferbebauung unterbrochen wird.

er bringt einen auch zu später stunde noch sicher an die ersten ausläufer friedrichshagens.
eine schöne beschreibung gibt es auch hier.

efterklang im maria

2008-02-01T09:21:00.000+01:00

im rahmen der diesjährigen transmediale in berlin trat efterklang im maria im ostbahnhof auf. die band zeichnet sich durch eine ungewöhnliche, aber interessante kombination elektronischer, folk und pop-elemente aus. die große kapelle gerät dabei durch den mächtigen einsatz von blasinstrumenten ab und zu fast ins orchestrale. sehr hörenswert. dem transmediale publikum aus der ganzen welt gefiel es und das maria war die richtige location dafür.

mehr zu efterklang.

hurt

2008-01-29T09:00:00.001+01:00

über den film "walk the line" bin ich in den letzten tagen auf die musik von johnny cash gestoßen. dabei kam mir vor allem der song "hurt" unter.
hurt wurde ursprünglich von nine inch nails gesungen und cash griff den song in den letzten jahren seines lebens auf.
eine wirklich schöne interpretation, die das herz berührt und mit einer emotionalen wucht daherkommt, die einen gefangen nimmt. das video ist sehr sehenswert und macht deutlich, wie gut der song sich eigentlich auf das leben johnny cashs legt.

das video entstand 2002 , kurz bevor erst seine frau und er verstorben sind.

schaut es euch mal an.

lastfm

2007-12-28T09:13:00.000+01:00

lastfm hat einen neuen nutzer.
lasst uns auch musikalisch freunde sein.

auf nach eisland

2007-11-25T10:45:00.000+01:00

Anfang November erschien Sigur Rós Konzertfilm "Heima". Darin nehmen sie uns mit auf eine Reise durch ihre Heimat Island. Auf den verschiedensten Konzertstationen kombinieren sie den Klang ihrer ätherischen Musik mit der Schönheit der Natur und der Lebensart ihrer Bewohner. Dabei stoßen die Endlegenheit endlosen Eises und das knarrende Flüstern wachsender Gletscher an sanfte Graslandschaften und rauschende Bäche. Genau das ist es vermutlich auch , was so direkt auf die Bewohner dieses Landes wirkt, wenn sie sich am Strand treffen, um die wenigen Sommertage zu genießen oder sich in der Abendsonne um die prasselnden Feuer zusammenfinden und dabei musizieren.
Dabei entstehen manche Skurrilitäten, wie Instrumente aus 100 Jahre altem Rharbarber. Eine davon ist vielleicht auch die Musik von Sigur Rós. Man merkt der Band an, dass sie sich freut, nach langer Zeit der Weltdurchquerung endlich wieder zu Hause zu sein. Dort wo ihre musikalischen und emotionalen Wurzeln liegen.

Ein sehr sehenswerter Film - auch für Diejenigen, die noch keinen rechten Zugang zur Musik von Sigur Rós gefunden haben und diese für zu ätherisch oder postrockig halten.

Am Freitag Abend haben wir uns in kleiner Runde mit Glühwein zusammengefunden und uns gemeinsam den Film angesehen. Ein schönes Erlebnis, denn sich gemeinsam in der Schönheit Islands und der so dazu passenden Musik von Sigur Rós zu verlieren, ist gleich umso schöner.

Trailer zum Film ansehen

hourglass

2007-10-21T20:37:00.000+02:00

dave gahan entführt uns mit seinem zweiten Soloalbum "hourglass" in eine welt voll düsternis. abwechslungs- und ideenreich kommen songs daher, die tiefe einblicke in sein seelenleben eröffnen. seine markante stimme erinnert unverkennbar an die musik von depeche mode. es gelingt ihm aber dennoch neues zu kreieren, indem er das musikalische spektrum weit ausnutzt und sich nicht scheut zu experimentieren. in songs wie "deeper + deeper" und "use you" werden rockelemente mit harten elektronischen beats kombinieren und in "endless" gesellt sich eine eingänge melodie dazu. mit "miracles" und "insoluble" nimmt uns dave gahan mit in ausgedehnte klanglandschaften, in denen er uns treiben lässt. gerade bei diesen songs fällt der nicht-hit anspruch auf. das steht den songs besonders gut.
in "21 days" kommen auch die geliebten backgroundsänger zum einsatz und in "saw something" und "kingdom" stehen die melodien in elektronischem gewand im vordergrund.
ein höchst spannendes und lebendiges album, das vor allem dann die höchsten qualitäten entwickelt, wenn der künstler nicht versucht hits zu kreiren.

das video zu "kingdom" ist ebenfalls sehr sehenswert.

quantenphysik eroeffnet alle moeglichkeiten

2007-05-26T18:15:00.000+02:00

Die Quantentheorie hat schon zum Beginn des letzten Jahrhunderts auf subatomarerer Ebene das Bild revolutioniert, wie unsere Welt beschaffen ist und was sie zusammenhält.

Damit verbunden sein könnte ein Neudenken der grobstofflichen Welt, unseres Verständnisses von Realität, der Bedeutung von Bewußtsein und damit auch von uns selbst.
Die entscheidende Frage, die mich bewegt ist, ob das Übertragen der Erkenntnisse vom der subatomaren auf die grobstoffliche Welt möglich ist und welchen Chancen sich für uns damit verbinden, unser Leben zu gestalten.

Statt zu denken, das Dinge Dinge sind, haben wir uns daran gewöhnt zu denken, dass alles um uns herum bereits ein Ding ist, dass ohne unseren Input und ohne unsere Wahl existiert. Manch einer sagt, wir müssten uns diese Denkweise abgewöhnen.
Stattdessen sollten wir erkennen, dass selbst die materielle Welt um uns herum - alles was uns umgibt, dass all das nichts anderes als mögliche Bewegungen des Bewußtseins sind.
In jedem Moment treffen wir eine Auswahl aus diesen Bewegungen, um unsere tatsächliche Erfahrung zu manifestieren.
Bisher tendierten wir dazu, dass die Welt da draußen auch ohne unsere Erfahrung existiert. Aber das tut sie nicht. Die Quantenphysik hat das klar bewiesen. So sind, laut Heisenberg, Atome ebend keine Dinge sondern nur Tendenzen.

Ist die Quantentheorie auf die Grobstoffliche Welt anwendbar, öffnete sich damit für unserer Leben die Chance, dass plötzlich wir es sind, die die Realität selbst schaffen - Tag für Tag. Wir werden nicht nur in sie hineingeboren sondern sind in der Lage, sie selbst zu erschaffen. Denn die Gestaltung der Welt - einer Welt die nicht feststeht, wird vom Bewußtsein bestimmt.

Mir persönlich gefällt der Gedanke, mit unserer Konditionierung zu brechen, dass die äußere Welt realer sei als die innere sondern wir es sind, die mit unserer selektiven Wahrnehmung und unserem Bewußtsein, Realität produzieren.
Jeder von uns erhielte damit eine unglaubliche wichtige Rolle auf der Bühne des Universums, in dem mächtige Kräfte miteinander streiten. Vielleicht ein Grund, warum sich dieser Gedanken noch nicht durchgesetzt hat und manch einem Angst bereitet.
Stellt sich bloss noch die Frage, wie wir das anstellen, Tag für Tag nur durch Gedanken unsere eigene Realität zu schaffen. Freie Fahrt voraus!

fahr doch mal raus nach brandenburg

2007-05-09T18:22:00.000+02:00

lisa gerrard im tempodrom

2007-04-24T11:57:00.000+02:00

Lisa Gerrard gab Lieder aus alten Dead Can Dance Zeiten, aber auch aus Filmmusiken, wie Gladiator, Baraka und Whale Rider zum Besten. Sie gab aber auch Einblick in ihr neuestes Album, mit dem Sie neue Töne anschlägt, die das eine oder andere Mal an Elemente erinnern, die dem Soul entliehen wurden.
Eine schlicht gestaltete Bühne gab ihr den richtigen Rahmen und ließ der Stimme ausreichend Raum sich zu entfalten und sich schwer in die Gemüter der Zuhörer zu legen - eindringlich zart und dennoch nachhallend.

in deiner umarmung

2007-02-17T21:03:00.000+01:00

beim Spaziergang um den Müggelsee musste ich an John O´Donohues Zeilen denken:

"Die keltische Weisheit wusste, dass die Natur beseelt ist und einen eigenen Geist besitzt. Berge habe eine große Seele voller Erinnerung. Ein Berg wacht über eine Landschaft und lockt ihren Sinn zum Horizont. Bäche und Flüsse rasten nie; sie sind unermüdliche Nomaden, die weder Form noch Ort für sich beanspruchen. Steine und Felder bewohnen eine meditative Reglosigkeit und scheinen allen Wünschen gegenüber immun zu sein. Die Natur ist von unaufhörlichem Gebet umhüllt. Anders als wir scheint sie nicht unter der Trennung oder Distanz zu leiden, die das Denken bedingt. Die Natur scheint nie von ihrer eigenen Gegenwart abgeschnitten zu sein. Sie lebt ununterbrochen in der Umarmung ihrer eigenen Einigkeit.
Vielleicht hat sie, ohne dass wir es wissen, Mitleid mit uns Heimatlosen und Zerstreuten. Ohne Zweifel weiß sie unseren rastlosen Geist zu beruhigen wenn wir uns nur dem Schweigen und der Stille ihrer Umarmung anvertrauen."

und immer schön dran denken

2007-02-10T20:07:00.000+01:00

sich von zeit zu zeit zeit zum durchatmen nehmen und
das wachsen nicht vergessen

die schönheit der dinge nicht übersehen
sonst stoßen dich andere mit der nasenspitze drauf
dem spirituellen auf der spur bleiben und
wunder wundern lassen

drei gute nachrichten für alle

2007-01-29T20:33:00.000+01:00

die ostsee ist noch da, genauso schön wie immer
und ich war da

für alle, die mir nicht glauben wollen:
ahrenshoop

feliz 2007 porto

2007-01-06T16:31:00.000+01:00

29.12.
ankommen, abendessen, gesellschaftsspiele, serenity

30.12.
lesen am kamin, busfahrt in die innenstadt, praca de liberdad, st. bento, terriero de se, stadtviertel ribiera, praca de ribiera, francesinha, praca de henrique, kinoabend, pub bonaparte in foz, nächtliche stadtrundfahrt durch porto und gaia

31.12.
jogging am atlantik mit robert, lesen am kamin, case da musica (momentum perpetum), silvesterfeier in foz, 24Uhr mit robert am praca de ribiera, nachtspaziergang durch porto zurück nach foz

1.1.
lesen am atlantik, abendessen (original portugiesische fischgerichte), filmabend (chicago)

2.1.
wanderung durch den nacional da peneda gerés (braga, gerés), abend am kamin

3.1.
fundacao de serralves (park, bauhaus-villa, ausstellung the 80th), lesen am atlantik (auszüge roberts arbeiten), 24-abend

n.y.c. - 7 days in november

2006-11-19T00:26:00.000+01:00

13.11.06
Grand Central Cafe´, Abendessen im Hanrattys

14.11.06
entlang des Central Parks nach Midtown, Grand Army Plaza, Trump Tower, FAO Schwarz / Toys ´R us, Breakfast, St. Patrick´s Cathedral, Rockefeller Centre, Tourist Info (42nd Street, Broadway), Time Square, Macy´s, Empire State Building, New York Public Library, Bryant Park, weihachtliches Lords & Stuarts, Abendessen im Bubba Gump, Shopping am Time Square (Virgin Musicstore / Elements)

15.11.06
Subway bis Spring Street, Fußweg bis nach Downtown, Civic-Centre / City Hall, Breakfast, Ground Zero, Esplande und Blick über den Hudson, Battery Park, Castle Clinton, East Cost War Memorial, Denkmal irischer Einwanderer, Ferry Terminals, Bowles Green, Museum of American Indians, Financial District (Wall Street / N.Y. Stock Exchange), Picknick an der East River Side, South Street Seaport, Historisches Viertel an der Waterstreet, St. Pauls Church, Kaffee trinken im City Hall Park, Shopping in der Spring Street, Soy Luck Café (Jane Street / Greenwich Av.), Jazzabend in der 55 Bar (55 Christopher Street, 7th Av.), Abendspaziergang am Hudson, Sushi-Essen auf der 3rd Av.

16.11.06
Breaktfast im Central Park, Museum of History N.Y.C. (sehr sehenswerter Film zur Stadtgeschichte, Zimmer Rockerfeller), Subway bis Midtown, Museum of Modern Art (und ruhiger Moment im Hof des Museums), Essen am Rockefeller Plaza (stürmischer Wind durch die Häuserschluchten), Kaffee trinken im Bryant Park, Spaziergang zum Hudson und Seefahrts Museum (Intrepid), Innehalten am Hudson, Gospelkonzert in der St. Thomas Church, Shopping Museumsläden, Sushi-Essen an der 151 E. 49th Str., Leseabend

17.11.06.
Breakfast im Central Park (Nähe Turtle Pound), Metropolitan Museum of Art, Guggenheim Collection, Essen im Central Park (Cedar Hill), Relaxen im Central Park (Nähe Conservatory Water), Frick Collection, Boathouse im Central Park, Kaffee trinken und Karten schreiben (3rd Av.), Carnegie Hall (Anne Sophie Mutter spielt Mozart), Abendessen bei Mc´Gees am Broadway

18.11.06
Breakfast im Westway Diner, Spaziergang zum Hudson River, Shopping am Broadway, Lesen im Bryant Park, Circle-Line Seerundfahrt (Manhattan, Freiheitsstatue, Ellis Island) Start Pier 83, St. Patrick´s Cathedral, Radio City Hall (Christmas Spectacular), Abendessen und Rückschau

19.11.06
Mt. Sinai Hospital, Breakfast im Central Park (Turtle Pound), Spaziergang durch den Central Park, zum JFK, Abschied

bar zur verfeinerung der sinne

2006-09-02T08:48:00.000+02:00

wie sich Becketts Kopf versteht:

"Am Rande einer Pappelallee liegt ein Kopf. Durch eine Tür in diesem Kopf kann man hineingehen. Die Welt bleibt draußen.
Bernsteinfarbenes Mosaik schimmert darin, umglänzt seltene Alkoholika. Ledersessel umspülen den Leib, der hinsinkt, um sich ganz dem Genuss hinzugeben. In den Gläsern werden kleine Reisen angeboten.
Die Sinne, verführt von den bezaubernden Flüssigkeiten, werden so fein wie Schmetterlingsflügel. Mit ihnen zu fliegen, dafür gibt es Becketts Kopf. " (Becketts Kopf)

Besonders zu empfehlen ist die gute Auswahl an Portweinen und der White Russian.

neptune, the mystic

2006-08-28T08:20:00.000+02:00

[nɛpˈtuːn, ˈnɛptuːn]

Bedeutungen:
[1] achter Planet unseres Sonnensystems
[2] römischer Gott des Meeres (im Nominativ ohne Artikel)

Herkunft:
[1] von [2] (1846, wohl wegen der blauen Farbe)

Synonyme:
[2] Poseidon (griechische Bezeichnung), Njörd (germanische Bezeichnung)

Aber vor allem auch der 7. Satz der Orchestersuite "Die Planeten" von Gustav Holst aus dem Jahre 1914. Im Jahre 2000 wurde von dem Komponisten Colin Matthews ein 8. Satz ergänzt, so dass die Reihe der bekannten Planeten mit Pluto komplettiert wurde. Ich hoffe, dass dieser Satz nicht gestrichen wird, nur weil die Wissenschaft in diesem Jahr Pluto die Planetenschaft aberkannt hat.

Holst verfolgt in seinem Werk das Konzept sowohl die astrologische als astronomischer Natur umzusetzen und Gedanken und Gefühle zu thematisieren, die mit der entsprechenden römischen Gottheit in Verbindung gebracht werden.

Neptun, der Mystiker bildet im 7. Satz den Abschluss des damalig bekannten Sonnensystems und damit auch der Suite. Die Töne werden ätherischer und klingen immer weiter entfernt, so als würde man langsam ins unendliche Weltall driften. Wortlos ergänzt ein Frauenchor die Instrumente und wir verlieren uns ...

nordische naechte und tiefe fjorde

2006-06-11T20:32:00.000+02:00

Es war wohl gut zur Mitternachtsstunde als wir am 31.05.06 in Berlin aufbrachen, um unsere Fahrt nach Norwegen anzutreten. Zu Viert und mit einem Auto voll Verpflegung für mehr als eine Woche und unseren Angelausrüstungen erreichten wir pünktlich die Fähre in Hirthals in der Nähe des Skagerrak.

Mit der Überfahrt nach Norwegen schlug das Wetter in strahlenden Sonnenschein um und es reichte für ein erstes Schläfchen an Deck der Princess Ranghild. Zeit an Bord war genug und so konnte ich das erste Mal auf unserer Reise auch mit Captain Aubrey und Dr. Marturin in See stechen. Nach und nach zeigten sich uns die für Norwegen typische zerklüftete und schroffe Küstenlandschaft und schon zum Zwischenstopp in Stavanger kamen wir in den Genuss des Glanzes nordischer Sommernächte, die die Tage niemals enden lassen wollen.

Es war zum frühen Morgen des Freitags als wir endlich Bergen erreichten, das wie zu erwarten in eine dichte Regenfront gehüllt war. Es war dennoch einladend genug für eine kleine Stadtbesichtigung und Falk wies sich als erfahrener Bergen-Kenner aus. Sehenswert sind in jedem Fall der Fischmarkt, der Hafen, das Bryggen-Hafenviertel, die Floy-Bahn, das Theater und das Kunstmuseum. Für mehr blieb leider keine Zeit.

Unsere letzte Etappe führte uns von Bergen in den Norden nach Nordhordland in das ca. eine Autostunde entfernte Manger. Unsere Hütte lag in einer kleinen Bucht, die sicher schon in grauen Vorzeiten Heimstatt der alten Wikinger und ein beschaulicher Lebensort war. Eingesäumt von Hügeln beschirmten uns kleinen Inseln und mussten bei jeder Fjordfahrt vorsichtig umschifft werden. Im Hintergrund zeichneten sich weithin sichtbar schneebedeckte hohe Gipfel ab.

Mit Ausnahme des ersten Tages war das Wetter sonnig und meist böig. Neben der fast täglichen Ausfahrt zu den Gründen der Seelachse, Dorsche, Pollacks, Rotbarsche, Lumpe und Leng und wie sie alle heißen, blieb auch Zeit für eine schärfere Wachheit für das eigene Innerste, für die Seeabenteuer mit Captain Aubrey und Dr. Marturin, für die Geschichte christlicher Ordensgemeinschaften und der Bedeutung von Klöstern für die Entwicklung von Persönlichkeit und Gesellschaft sowie für die Idee der Fortschreibung des Lebens verstorbener Menschen, um ihr Leben durch das Erzählen zu bewahren.

Eine Wanderung führte mich von Manger nach Toska durch schöne Welten der ländlichen Bau- und Lebensart Norwegens bis in das Idyll einer unüberschaubaren Biotoplandschaft, die Ausdruck natürlicher Lebenswelten vor Norwegens Besiedelung war. Weiter über den Strand von Manger hinein in die mittelgebirgsähnlichen Landschaften um Helland. Urwaldähnliche, schwer durchdringbare wilde Wälder säumten eine weitreichende Seenlandschaft. Ich wanderte auf den Pfaden, die scheinbar erst noch geschlagen werden mussten – so dicht standen Baumwerk und Unterholz.

Die Zeit im kleinen Manger war sehr wertvoll, da sie neben dem Erlernen des Fischfiletierens und Motorbootfahrens auch Zeit für die Suche nach der inneren Ruhe und Wachheit bot. Mit einigen neuen und wichtigen Gedanken im Gepäck kehrten wir dann am 10.06.06 auf gleichem Wege wieder nach Berlin zurück – gerade noch rechtzeitig, um mit dem Fußballspiel Deutschland gegen Costa Rica auf der Fähre die Zeit der Fußball-WM einzuläuten.

erkundungen in mitteldeutschland

2006-05-03T09:02:00.000+02:00

ein ganzes wochenende auf den spuren der geschichte mitteldeutschlands.
immer entlang am schönen lauf von saale und unstrut.

hier die wichtigsten stationen:
- bad sulza (gradierwerk, sonnenburg mit guter aussicht und nostalgie-menü, toscana therme)
- rudelsburg (bei bad kösen)
- bad kösen (gradierwerk)
- schulpforte (zisterzienser-kloster mit empfehlenswertem audio-guide, das totenlicht auf dem friedhof ist beeindruckend und eines der ältest erhaltenen)
- freyburg (besichtung der rotkäppchen werke)
- schloß neuenburg (bei freyburg, die gothik-szene leipzig rüstet sich für ihren tanz in den mai)
- nebra (himmelsscheibe von nebra: älteste bekannte darstellung historischer himmelsvorstellung)
- memleben (historische stätte deutscher könige und kaiser, u.a. verbrachte otte I. hier viel zeit und verstarb an diesem ort)
- wanderung entlang der unstrut (die sonne geht unter)
- burg wendelstein (unheimliche begegnung mit der einheimischen bevölkerung)
- roßleben (alte klosterschule)
- ostramondra
- bad frankenhausen (tübkes anschauliches bauernkriegsmonument mit einer sehr zu empfehlenden führung)
- naumburger dom (und die schöne uta)
- überquerung des rennsteigs bei siegmundsburg
- nächtliche fahrt nach coburg (schon von weitem ist die erleuchtete veste zu sehen)

der frühling ist da

2006-04-25T08:27:00.000+02:00

auch in meinem hinterhof ist der frühling nun endlich angekommen.

um am alex gleich wieder zu verschwinden.

teilhard de chardin

2006-03-05T11:02:00.000+01:00

Pierre Teilhard de Chardin (1. Mai 1881 in Sarcenat bei Clermont-Ferrand; † 10. April 1955 in New York) war französischer Jesuit, Theologe, Philosoph, Anthropologe, Geologe und Paläontologe.

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„Die Bedeutung Teilhards de Chardins liegt in seinem Versuch, den christlichen Glauben mit der damals neuen evolutiven Sicht von Kosmos und Leben zusammenzudenken. Er stieß dabei bis an die Toleranzgrenzen der kirchlichen Lehre vor, wurde jedoch bahnbrechend für das nachfolgende theologische Denken.
Teilhard sieht Leben und Kosmos in einer von Gott bewirkten kreativen Bewegung, die noch nicht an ihr Ziel gelangt ist. Kennzeichen dieser Bewegung ist die ständige Zunahme von Organisiertheit und organischer Einheit. Das Streben in diese Richtung, also der Motor der Evolution, ist für Teilhard die Liebe. Diese Liebe, die das letzte Ziel, die organische Einheit alles Seienden, ...“ (weitere Infos)

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Einige Gedanken zu seiner Philosophie und seinem Denken:

Der einzige Sinn des Menschseins ist die Entwicklung, das Wachsen und Werden. Nur wenn uns das gelingt – im Individuellen wie im Kollektiven – wobei das nicht voneinander zu trennen ist, werden wir überleben.
Teilhard de Chardin sieht diese Entwicklung in einer Zunahme von Komplexität und Organisiertheit und sucht in dieser Erkenntnis den Schulterschluss zum Göttlichen. Komplexität führt immer zu Spiritualität. Denn mit dem Zuwachs an Komplexität ist auch ein Zuwachs an Bewusstsein verbunden - das heisst einer verstärkten Wahrnehmung und Reflexion der Umwelt sowie der eigenen Verbundenheit mit Leben und Kosmos.
Dieses Bewusstein macht uns sensibel für alles Göttliche in der Welt, sensibel für alles Verbindende zwischen den Dingen und führt gleichzeitig zu einer Sehnsucht nach allem Göttlichem – der Spiritualität.

Es ist nicht davon auszugehen, dass das Bewusstsein nicht mehr zunehmen würde. Ganz im Gegenteil, unsere Sensitivität, unsere Wachheit und Erkenntnis wird sich entwickeln und wachsen. Selbst wenn es Momente und Zeiten gibt, in denen wir glauben, uns in einer Art Stasis zu befinden.
Das Göttliche, so Teilhard de Chardin, wird derweil auf uns warten. Von Zeit zu Zeit hilft es schon, die Gegenwart einfach zu überspringen und einfach in die Zukunft hineinzuleben.

Vor seinem geistigen Auge entwirft Teilhard de Chardin den nächsten notwendigen Entwicklungsschritt der Menschheit. Es geht darum, uns als Eins zu empfinden mit allem Leben und aller Materie. Das Individuelle – höchstes Gut der westlichen Zivilisation – gilt es nicht für nichtig zu erklären, aber in einen größeren Zusammenhang zu stellen. Das Individuelle ist als Teil einer Gesamtheit zu erkennen. Jeder von uns hat sich als Teil einer Gesamtheit – mit all seinen Verbindungen und Bedingtheiten, zu erkennen, zu erfahren und zu empfinden.

Dabei nimmt die Kraft der Liebe eine bestimmende Rolle ein.
Wenn es gelänge, dass jeder all seine Liebeskräfte aktiviert, stünde der Menschheit zur nächsten Entwicklungsstufe nichts mehr im Wege.

Erst langsam wird die Welt reif für diese Botschaft.

wie im himmel

2005-10-30T00:03:00.000+02:00

wer wieder einmal mit stockendem atem dem abspann eines kinofilmes folgen will und dabei erleben möchte, wie es allen anderen genauso ergeht, hat gute chancen beim film "wie im himmel". mir zumindest ist es heute abend so ergangen. dabei kam mir doch alles wie ein wunderbar fremder moment vor.
ein film voller wünsche und sehnsüchte und dem glauben daran, dass musik zum innersten führt und unsere herzen öffnet. ein film der kraft gibt und an die liebe glaubt. ein film der einen nicht im herzschmerz gefangen entlässt, sondern uns den wert des eigenen lebens mit auf den weg gibt.
das dem film dies unter anderem durch musik gelingt, ist dabei wohl nicht verwunderlich.

offizielle webseite: www.wie-im-himmel-derfilm.de

gabriellas song:

"Jetzt gehört mein Leben mir
Meine Zeit auf Erden ist so kurz
Meine Sehnsucht bringt mich hierher
Was mir fehlte und was ich bekam
Es ist der Weg, den ich wählte
Mein Vertrauen liegt unter den Worten
Es hat mir ein kleines Stück gezeigt
Vom Himmel, den ich noch nicht fand
Ich will spüren, dass ich lebe
Jeden Tag, den ich habe
Ich will leben, wie ich es will
Ich will spüren, dass ich lebe
Wissen, ich war gut genug
Ich habe mein Selbst nie verloren
Ich habe es nur schlummern lassen
Vielleicht hatte ich nie eine Wahl
Nur den Willen, zu leben
Ich will nur glücklich sein
Dass ich bin, wie ich bin
Stark und frei sein
Sehen, wie die Nacht zum Tag wird
Ich bin hier
Und mein Leben gehört nur mir
Und der Himmel, den ich suchte
Den finde ich irgendwo
Ich will spüren
Dass ich mein Leben gelebt habe"

(Zitierung aus dem Presseheft zum Film)

mehr will ich nicht zu träumen wagen

2005-10-15T13:01:00.000+02:00

Ich will suchen die entferntesten Sterne
am nächtlichen Himmelszelt.
Ich will lauschen dem Klang der Welt
und allen Geschichten, die mir die Bäume flüstern.

Ich will tauchen zu den tiefsten Geheimnissen
die die stürmische See preisgibt.
Ich will gleiten durch wilde Lüfte und zarte Winde
und im lieblichen Spiel die Dinge zu mir holen.

Ich will mich im Klang der Welt genauso erhören
wie im Regen, der sich dem stillen Waldsee ergibt.
Ich will mich im Funkeln der Sterne genauso erblicken
wie in den Sonnenstrahlen, die sich im Regentropfen brechen.

Ich will das Gemeinsame in den Elementen entdecken
und die Schönheit des Lebens bunter Vielfalt preisen.
Ich will die Langsamkeit entdecken
die Schönheit der Welt und ihrer Menschen offen legen
und in zärtlich behutsamen Taten wandeln.

Ich will sanft an Eure Seelen rühren
und sie zum Erklingen bringen.
Ich will helfen, Euer Innerstes zu erkunden
und damit Eure Universen zu gründen.

Ich will blicken in die Unendlichkeit Deiner Augen
und meine Herkunft erkennen.
Ich will blind erfühlen die Linien Deiner Hände
und meiner Zukunft Wege erfahren.

Ich will schwimmen im Rhythmus der Moleküle
und die Sprache des Lebens verstehen.
Ich will mich hingeben dem wogenden Gras
und in tosenden Fluten untergehen
um an langen Stränden und grünen Hügeln wieder zu entstehen.

Mehr will ich nicht zu träumen wagen.

stationen einer reise

2005-10-04T12:15:00.000+02:00

Auf einsame Inseln - weit entlegen - flüchten wir
rasten an langen weißen Stränden
lassen uns umspülen von tosenden Fluten
rauschende Wellen aus längst vergangenen Zeiten

Sind Reisende
gehetzt durch fremde Räume und Zeiten
ohne Wahl und Ziel
auf der Suche nach Rast und Einkehr
nach dem Licht, das uns zum Innersten führt

Getrieben von Ahnungen vom Unbekannten und Wahren
das hinter allem lauert,
auf seinen Aufgang wartet

Aus Abgeschiedenheit erwachsen sanfte Blicke
aus sanften Blicken entsteht Einkehr
Einkehr ebnet die Wege zu den Feldern unserer Seele,
zu den verlorenen Wünschen
um auf Dauer zu erstrahlen.

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Damit nichts verloren geht und Orte wiedergefunden werden.

Woche 1 (8.9.-11.9.):
- Fahrt nach Calais
- Überfahrt nach Dover
- Nacht in Canterbury
- Überfahrt Fishguard – Rosslare
- Nacht in der Nähe Wexford
- Fahrt nach Shannon (Michi abholen)
- Fahrt nach Ballinskelligs (Nähe Cahirseven) (Co. Kerry)

Woche 2 (12.9. – 18.9.)
- Sneem
- Valentia Island
- Killarney Castle
- Dingle und Blasket Island Centre
- Tage am Strand und Spaziergänge an der Atlanktikküste
- Fahrt nach Carna (Co. Galway)
- Überfahrt nach Mason Island

Woche 3 (19.9. – 25.9.)
- Galway-Besuch (einsame Nacht für Jens)
- Überfahrt nach Carna
- Fahrt nach Portnoo (Co. Donegal)

Woche 4 (26.9. – 3.10.)
- Slieve Leagues, Killybegs, Museumsdorf Glencolomkill
- Donegal Town (Castle, Priory, Künstlerdorf)
- Strand von Portnoo
- Enniskillen, Omagh
- Hill-House, Glenveagh Castle, Donegal National-Park
- Klippen von Spy-Hill
- Überfahrt Dun Laoghaire – Holyhead
- Betws-y-Coed, Snowdonia
- Canterbury
- Überfahrt Dover - Calais

betrachtungen zur seele

2005-09-25T13:30:00.000+02:00

Ich bin wohl weniger empfänglich für die religiöse Vorstellung einer Teilung zwischen Körper, Geist und Seele – vor allem weil ich an die enge Verbindung aller drei Dimensionen glaube.
Ich bin aber der Überzeugung, dass jeder Mensch über ein tiefes Inneres verfügt, dass er in wenigen Momenten erfährt. Erfahrungen, in denen er an das tiefe Ruhen in sich selbst glaubt, an die tiefe Verbindung mit Natur und übernatürlichen Dingen.
Diese Erfahrungen lassen sich am ehesten noch mit geistigen Begriffen fassen, lassen sich aber trefflicher begreifen und vermitteln, wenn wir ihnen einen gesonderten und herausgestellten Namen geben und sie als Berührung mit unserer Seele bezeichnen.
Die Seele als Ursprung unserer tiefsten Wünsche, Bedürfnisse und Eigenarten ist nicht feststehend sondern im Wandel persönlicher Erfahrungen und gesellschaftlicher Prägungen. Sie ist komplex und vielschichtig und weniger Gedanken – eher Poesie ist die Sprache, die sie spricht, erreicht und zum Klingen bringt.

Und so gebe ich Prado Recht, wenn er sagt: „Wir sind geschichtete Wesen, Wesen voll von Untiefen, mit einer Seele aus Quecksilber, mit einem Gemüt, dessen Farbe und Form wechselt wie in einem Kaleidoskop, das unablässig geschüttelt wird.“
Und vielleicht hat er Recht, wenn er sagt, „die Seele, sie ist eine pure Erfindung, unsere genialste Erfindung, und ihre Genialität liegt in der Suggestion, dass es an der Seele etwas zu entdecken gibt wie an einem wirklichen Stück Welt. Wir haben die Seele erfunden, um einen Gesprächsgegenstand zu haben, etwas über das wir reden können, wenn wir einander begegnen. Stell dir vor, wir könnten nicht über die Seele reden: Was sollten wir miteinander anfangen? Es wäre die Hölle!“.

Im festen Glauben und hoffnungsvollen Wissen haben wir einem Bereich unseres Ursprungs, Seins und Werdens einen Namen gegeben, der für das Tiefste unseres Inneren steht.
Darin schwingt der Wunsch nach einer größeren Bedeutung, einer vielleicht nur erdachten Tiefe hinter allem oberflächlichem Streben und der Wunsch nach spiritueller Bedeutung mit.
Jeder jedoch, der besondere Erfahrungen mit sich selbst und dem Äußeren in wenigen Momenten gemacht hat, wird die kurze Berührung mit der eigenen Seele oder die Berührung mit anderen Seelen bezeugen können. Jede andere verringernde oder verallgemeinernde Beschreibung würde diesen besonderen Erfahrungen nicht gerecht werden.
Und so bleibt schlussendlich vielleicht nur noch die Erkenntnis, dass der Wunsch nach Tiefe, dem Wissen um die innersten Geheimnisse eines Selbst oder die Verschränkung mit anderen Innenwelten eine zutiefst menschliche Eigenart und ein verbreitetes Verlangen ist, das uns Halt und Bedeutung verleiht – das Ausdruck unserer Seele ist.

Zitierungen aus: Nachtzug nach Lissabon (Pascal Mercier)

3 wochen

2005-09-07T07:00:00.000+02:00

3 wochen erholung, weite blicke über grüne wiesen und felder, sanfte flussläufe und wilde klippen am atlantik. sprühender feiner regen und am ende der regenbogen. neue einsichten und gedanken. vor allem unbestimmte tage nach dem erwachen aus ausgeschlafenen nächten. träumende blicke in die wolken von weltverbesserung und ....

kaum zu glauben. die erste etwas längere zeit in freiheit seit 5 jahren.

10.9.-17.9.: Ballinskelligs

17.9.-24.9.: Mason Island

24.9.-1.10.: Lackamore

von beren und lúthien

2005-08-07T13:01:00.000+02:00

wenn sanfte blicke
sich zu flammenden feuern der liebe wandeln,

wenn der lauf der welt
sich in einem moment vereint
und für den rest der unendlichkeit fortbesteht,

wenn wir erfahren
wie aus verehrung des geliebten anderen
die vertrautheit der gemeinsamen pfade erwächst,

dann entstehen geschichten und lieder
wie das von beren und lúthien,

die sich mit aller kraft
unserer sinne ermächtigen

und uns unversehrt
zu den ufern unserer bestimmung geleiten.

------------------
auszug aus "von beren und lúthien" (j.r.r. tolkien, aus: das silmarillion):

"... Es heißt im Leithian-Lied, grau und gebeugt wie von vielen Jahren des Wehs sei Beren nach Doriath hineingestolpert, solche Qualen hatte er auf dem Wege erlitten. Doch als er im Sommer durch den Wald von Neldoreth ging, traf er Lúthien, Thingols und Melians Tochter, zur Abendzeit, als der Mond aufging, und sie tanzte auf dem immergrünen Gras der Lichtungen am Esgalduin. Da schwanden ihm alle Erinnerungen an seine Leiden, und ein Zauber fiel auf ihn, denn Lúthien war das schönste von allen Kindern Ilúvatars. Blau wie der wolkenlose Himmel war ihr Gewand, ihre Augen aber waren grau wie der Abend unter den Sternen; ihr Mantel war mit goldenen Blumen bestickt, ihr Haar aber war dunkel wie die Schatten der Dämmerung. Wie Licht auf dem Laub der Bäume, wie die Stimme klarer Gewässer, wie die Sterne über den Nebeln der Welt, so war ihr Glanz und Liebreiz; und aus dem Antlitz schien ein Licht.

Doch sie verschwand vor seinen Augen; und der wurde stumm, wie vom Bann geschlagen, und lange schweifte er durch die Wälder, wild und scheu wie ein Tier, Lúthien suchend. Für sich nannte er sie Tinúviel, das heißt im Grau-Elbischen Nachtigall, Tochter der Dämmerung, denn anders kannte er sie nicht beim Namen. Und er sah sie von fern, wie Laub, das der Herbstwind wegführt, und im Winter wie ein Stern auf einem Hügel, doch eine Kette war um seine Glieder.

Es kam eine Zeit gegen Morgen, vor Frühlingsanfang, und Lúthien tanzte auf einem grünen Hügel, und plötzlich begann sie zu singen. Scharf und herzzerreißend war ihr Lied, wie das Lied der Lerche, die aus den Pforten der Nacht steigt und ihr Stimme unter die verblassenden Sterne ergießt, wenn sie die Sonne hinter den Mauern der Welt sieht; und Lúthiens Lied löste die Fesseln des Winters und die gefrorenen Wasser sprachen wieder, und Blumen sprossen aus der kalten Erde, wo ihr Fuß sie berührt hatte.

Da fiel der Bann des Schweigens von Beren, und er rief sie, er schrie: 'Tinúviel', und ihr Name hallte aus den Wäldern wider. Da hielt sie verwundert inne und floh nicht mehr, und Beren trat zu ihr. Doch als sie ihn ansah, fiel das Urteil über sie, und sie liebte ihn; doch entschlüpfte sie seinem Arm und Blick, als eben der Tag anbrach. Da sank Beren zu Boden, ohne Besinnung, wie ein von Glück und Schmerz zugleich Getroffener, und er fiel in Schlaf wie in einen Abgrund von Schatten, und als er erwachte, war er kalt wie Stein und sein Herz verödet und verlassen. Und als er seine Gedanken wandern ließ, griff er um sich wie einer, der von plötzlicher Blindheit geschlagen das verschwundene Licht mit den Händen zu packen sucht. So begann er den Schmerzenszoll für das Schicksal zu zahlen, das auf ihm lag; und in sein Schicksal wurde Lúthien verstrickt, und obgleich unsterblich, hatte sie an seiner Sterblichkeit teil, obgleich frei, trug sie mit ihm seine Ketten; und größer war ihr Leid, als es je einer von den Eldalie erlitten.

Unverhofft kam sie wieder zu ihm, wo er im Dunkeln saß, und vor langen Zeiten im Verborgenen Königreich legte sie ihre Hand in die seine. Hernach kam sie oft, und heimlich gingen sie zusammen durch die Wälder, von Frühling bis Sommer, und nie haben andre Kinder Ilúvatars je solche Freude gekannt, so kurz ihre Zeit auch war. ..."

00:56:24

2005-08-07T10:00:00.000+02:00

6.august 2005, city-nachtlauf
der erste 10km-lauf,
über den kurfuerstendamm immer rauf rauf rauf bis zur ecke nestorstrasse,
dann rum in die kantstrasse,
immer laufen laufen laufen,
langsam wird es nacht und die dunkelheit haelt einzug,
schwenk zurück auf den kurfuerstendamm
wieder rauf rauf rauf und
eine kehre gemacht
dann noch ein letztes mal
den kurfuerstendamm entlang
laufen laufen laufen.
geschafft und im ziel.

lange nach dem schnellen joerg
aber geschafft und noch vor vielen vielen anderen.
es ist nacht.

weitere infos

songs from lord of the rings

2005-08-06T12:35:00.000+02:00

may it be (songtext)

into the west (songtext)

wenn harmonie der gleichklang ...

2005-07-02T16:28:00.000+02:00

wenn harmonie der gleichklang im gemeinsamen,
ist liebe die anziehung des fremden und
das staunen
im angesicht der schönheit des anderen.

friedrich zu lou

2005-06-30T16:23:00.000+02:00

april 1882
friedrich nietzsche zu lou (andreas-)salomé bei ihrer ersten begegnung an keinem geringeren ort als dem petersdom in rom, sich verneigend (wie es die sitte befahl) vor der jungen dame:
"von welchen sternen sind wir hier einander zugefallen?"

01:59:38

2005-06-16T12:22:00.000+02:00

5 mal 5 macht 25,
weitere infos

im hof meiner nächtlichen träume ...

2005-06-11T12:19:00.000+02:00

im hof meiner nächtlichen träume wogen sanft die arme der baumpaare,
klingt des blätterwerkes schattenspiel an die wände meines schlafzimmers

lost in time like tears in rain

2005-06-08T09:07:00.000+02:00

[Roy:]
"I've seen things, you people wouldn't believe
... attack ships on fire off the shoulder of Orion.
I've watched C Beams glitter in the dark near the Tannhauser Gate.
All those moments, will be lost in time like tears in rain..."
["... time to die ..."]

Bladerunner, Ridley Scott, 1982

5 kilometer

2005-06-03T20:24:00.000+02:00

oh ja,
endlich die 5 kilometer geschafft.
jetzt kann der 16.6. kommen.

materialisierte gedanken

2005-06-03T00:07:00.000+02:00

Frage 1:
In welchem Zusammenhang steht die materielle mit der geistigen Welt?

Frage 2:
Welche Bedeutung hat die Materialisierung von Geistigem, wie Gedanken oder auch Erinnerungen für deren Erschaffen und Vernichten?

Frage 3:
Wie bedeutsam ist zum Beispiel die Vernichtung von Tagebuchaufzeichnungen oder weit zurückliegenden Briefen für das Vergessen? Oder wie bedeutsam ist das Erschaffen eines Kunstwerkes für die Intensität, die geistige Präsenz eines Gedankens?

eddies lektionen

2005-05-22T16:14:00.000+02:00

"Jeder Einzelne, so ist es nun einmal, berührt das Leben eines anderen, und jeder andere das des Nächsten - die Welt ist voller Geschichten, und diese Geschichten sind eins."

Unser ganzes Leben ist ein Geflecht aus Beziehungen zu anderen Menschen. Ereignisse und Begebenheit mit anderen Menschen beeinflussen uns, so wie jeder einzelne von uns Lebensumstände und Entscheidungen des anderen ausmacht. Die Grenzen zwischen dem Einzelnen und dem Geflecht sind schwer zu erkennen. Wo beginnt das Andere und wo höre ich auf?
In jedem Fall erwächst daraus Verantwortung für unser Handeln, das weit über die Grenzen unserer eigenen Person herausreicht. Ist darin nicht auch eine gesteigerte Bedeutung und Sinnhaftigkeit des Lebens jedes Einzelnen zu erkennen?

Eddies Lektion 1:
"Es gibt kein zufälliges Handeln. Wir alle sind miteinander verbunden. Man kann ein Leben ebenso wenig getrennt von einem anderen betrachten wie eine Brise vom Wind. ....
Alles befindet sich im Gleichgewicht. Das eine verwelkt, das andere wächst. Geburt und Tod sind Teil des Ganzen. ...
Fremde sind nur Familienmitglieder, die man noch kennenlernen muss."

Eddies Lektion 2:
"Opfer - Du hast eins gebracht. Ich hab eins gebracht. Wir alle bringen Opfer. Aber du hast dich über deins geärgert und immer nur daran gedacht, was du verloren hast. Du hast nicht kapiert, dass Opfer Teil des Lebens sind. Das soll so sein, und deshalb gibt´s da auch nichts zu bedauern. Im Gegenteil, man muss sie sich zum Ziel setzen. Kleine Opfer. Große Opfer. Eine Mutter geht arbeiten, damit ihr Sohn eine Schule besuchen kann. Eine Tochter zieht nach Hause, um ihren kranken Vater zu pflegen. ...
Manchmal opfert man etwas Kostbares und verliert es doch nicht ganz, sondern gibt es weiter an jemand anderen."

Eddies Lektion 3:
siehe Eintrag "ein paar zeilen ueber den wolken"

Eddies Lektion 4:
"Verlorene Liebe ist immer noch Liebe, Eddie. Sie nimmt andere Form an, das ist alles. Man kann sie nicht mehr lächeln sehen, ihr Essen bringen, ihr Haar zersausen oder mit ihr tanzen. Aber während diese Empfindungen schwächer werden, werden die anderen umso stärker. Die Erinnerungen. Die Erinnerung wird dein Partner. Du ernährst sie. Du hältst sie fest. Du tanzt mit ihr. Das Leben hat ein Ende, die Liebe nicht."

Eddies Lektion 5:
" 'Ich war traurig, weil ich aus meinem Leben nichts gemacht habe. Ich war nichts. Ich habe nichts geleistet. Ich war umsonst da. Ich hatte das Gefühl, als würde ich dort nicht hingehören.' ...
'Du dort hingehören', sagte sie.
'Um Karussels zu reparieren? Das war mein Leben? Warum?'
Sie neigte den Kopf, als sei das offensichtlich.
'Kinder' sagte sie. 'Kinder beschützen. Wiedergutmachung für mich.' "

Oft fällt es schwer im Dickicht des Alltags die Zusammenhänge unseres Lebens im Überblick zu behalten und die tieferen Beweggründe unseres Handelns zu erkennen. Vielleicht ist dies in Gänze auch nicht möglich.
Für ein versöhnliches Bild unseres Lebens scheint es aber wichtig, sich der Verbindung zu anderen Menschen, unserer Bedeutung im Geflecht der verschiedenen Leben - die doch alle nur eines sind, bewusst zu werden.
Dann erhält selbst das kleinste Lächeln seinen Wert.

(Die Zitierungen stammen aus: Mitch Albom, Die fünf Menschen, die dir im Himmel begegnen)

an den grenzen hadrians

2005-05-17T23:04:00.000+02:00

joerg sei dank, waren mir ueber unsere heiligen pfingstfeiertage ein paar froehliche und erholsame tage vergoennt.
wer einmal in blyth - in der naehe von newcastle upon tyne ist, muss unbedingt die route nach nord-blyth nehmen und der strasse bis zum ende aeussersten ende folgen. dort trifft er nicht nur auf eine abgelegene indsutrie- und verfallene hafenanlage, sondern auch auf einen wunderbaren - einsamen und verlassenen sandstrand.
aber auch newcastle upon tyne mit seinen bruecken ist einen blick wert.
wer mobil unterwegs ist, sollte unbedingt in den pennines (z.b. stanhope) oder in den northumberland-forest in richtung schottische grenze fahren.

mehr reisetipps in folgenden kurzen stationen. und nicht vergessen, die zahlreichen pubs und fish & chips laeden aufzusuchen. rechtzeitig nach tankstellen ausschau zu halten ist auch empfehlenswert. ;-)

do. 12.5.
- edmundbyers (einfaches, aber gutes hostel - wenn man mobil ist): pubquiz, bei dem wir gnadenlos verloren haben - und als "you looks brilliant german boys" - alle pisa-ergebnisse bestaetigt haben.

fr. 13.5.
- consett (sandras cafe): gutes english breakfast
- newcastle upon tyne
- blyth: guter strand, gute fish & chips
- tour durch die pennines: stanhope, sinderhope, weardale (wunderbar weite blicke und tief haengende wolken)
- edmundbyers: heute kein pubquiz, dafuer gabs bier

sa. 14.5.
- nenthall (near alston in den pennines): unser teuerstes english breakfast in einem entlegenen landhotel
- lanercost priory
- fahrt auf dem hadrians wall
- birdoswald castle
- housesteads castle
- kielder water (im northumberland national park), kielder tower knowe
- edmundbyers: heute kein pubquiz, dafuer gabs bier

so. 15.5.
- hexham, english breakfast
- newcastle: joerg kauft so viele t-shirts, wie ich nicht einmal besitze
- warkworth castle
- holy island: hier lebt ein schwarz-weiß gefaerbtes vogelpaar, das die insel gegen alle eindringle verteidigt. neben dem fort, der priory und dem wild mit strandbuggee crusenden schaefer - sehr sehenswert. es sollte nicht vergessen werden, auf die fluten zu achten, sonst gibts schnell nasse fuesse.
- edmundbyers: heute kein pubquiz und kein bier in edmundbyers, sondern im nachbarort nur bier

mo. 16.5.
- newcastle / gateshead: angel of the north
- die jagd nach der tankstelle in ponteland
- wie mir joerg nicht glauben wollte, dass im entlegendsten winkel des flughafens newcastle unser letztes bier lauert

unvergessen bleiben die naechte im hostel mit den skurrilen alten englischen herren und natuerlich die neu gelernten aussprueche "knicki knacki, schubba schubba". wahrscheinlich wird mir nichts länger in erinnerung bleiben. ;-)

ein schoene zeit.

ein paar zeilen ueber den wolken

2005-05-17T22:41:00.000+02:00

irgendwo ueber den wolkenbergen meiner umherstreifenden gedanken, es muss auf dem flug vom norden englands zurueck ins berlin der gegenwart gewesen sein, las ich die folgenden zeilen.
auch nach dem zweiten und dritten lesen behalten sie ihre kraft und wirkung auf mich.

eddie begegnet im himmel seiner dritten person - der dritten person, die ihn in seinem leben stark beeinflusst oder seinen lebensweg wesentlich bestimmt hat. all diese personen offenbaren ihm sein verstrichenes leben, und wollen ihn mit seinem leben wieder versoehnen. er trifft ruby - nach der der vergnuegungspark ruby pier, die lange von eddie missbilligte arbeits- und wirkungsstaette benannt wurde.

"Zorn ist Gift. Er zerfrisst dich von innen heraus. Wir glauben, der Hass sei eine Waffe, die die Person verletzt, die uns Unrecht getan hat. Aber der Hass ist ein zweischneidiges Schwert. Das Leid, das wir anderen zufügen, fügen wir uns selbst zu. ...
Niemand wird mit zornigen Gefühlen geboren. Und wenn wir sterben, wird die Seele frei davon. Aber um weiterzukommen, musst du hier und jetzt begreifen, warum du damals so gefühlt hast und warum du jetzt nicht mehr so zu fühlen brauchst."
(aus: Mitch Albom, Die fünf Menschen, die dir im Himmel begegnen)

das ist rubys - eddies dritte lektion im himmel.

damit zu warten, bis ich gestorben bin, ist mir zu spät.

liebeswandel

2000-05-07T15:04:00.000+02:00

wenn dunkelheit uns umgibt
wir uns in licht´ne welten entführen

wenn zeit uns zu brechen droht
wir einander zu lieblichkeit sie wandeln

wenn fremde unsere herzen füllt
und sehnsucht jede faser tief erreicht
wir uns weit entfernt dann nahe sind
zur gewissheit unsrer selbst wir werden

wenn liebe uns tag wie nacht umhüllt
wir zu kindern der glückseligkeiten wachsen
wir den welten lauf mit sinn erfüllen
wir konstanten zum zerfließen bringen
wir raum und zeit einander nähern lassen
wir unser herz auf wolken betten
und leidenschaft und zärtlichkeit
in alle ländereien als boten der verkündung senden

von schmerz und angst befreit
neue zeiten am horizont sich zeigen
von liebe und leidenschaft getränkt
tore der glückseligkeit wir öffnen
und uns dabei einander finden
und hand in hand der menschheit lieblichere wege weisen

liebesträume

2000-05-07T15:03:00.000+02:00

kein moment verstreicht,
ohne das du in gedanken nicht bei mir wärst
in traumhaftem wahne wir um planeten kreisen
und sehnsucht und verlangen uns umglüht

kein moment verstreicht,
ohne das dein gesicht nicht mich umgeben würde
so entsendest die boten deiner liebe du
über raum und zeit, die ineinander verloren

liebliche melodien umströmen meine sinne
und halten mich im kreise deiner erscheinung,
werden zu melodien deines wesens,
deiner aura, deiner gestalt, deines atems, deiner sprache

wenn ich nur deine nähe wieder spüren könnte,
deine aufmerksamkeit, deine wärme, deine kraft,
deinen augenaufschlag, deinen körper, deine kunst,
deine sinne, deine gedanken, deine träume und liebe kosten könnte
- ist alles was ich will

was muß geschehen bis wir uns finden,
bis unsere wege sich kreuzen
unsere herzen sich öffnen
und in einem reigen sinnlicher verzückung
verschmelzen